原標(biāo)題：秦安王洼戰(zhàn)國(guó)墓馬車(chē)飾片背后的歷史密碼：西戎并非“逐水草而居”

　　秦權(quán)（隴城鎮(zhèn)出土）

　　王家洼戰(zhàn)國(guó)墓馬車(chē)飾片

　　王家洼戰(zhàn)國(guó)墓2號(hào)墓室

　　四瓣花金箔飾片

　　石項(xiàng)飾墜

　　安俊維

　　如果文物承載著過(guò)往的歷史，那么它會(huì)告訴我們什么呢？在秦安縣發(fā)現(xiàn)的王家洼戰(zhàn)國(guó)墓地雖然并不為很多人所熟知，但是其中發(fā)掘出的文物，為我們推開(kāi)了一扇窗，讓我們了解到更多的關(guān)于戰(zhàn)國(guó)西戎貴族的馬車(chē)、裝飾工藝和文化。一件件馬車(chē)飾片，向我們講述著那段歷史……

　　位于甘肅省東南部的天水市各縣區(qū)及隴南市禮縣一帶，是大秦帝國(guó)的發(fā)源地，在大秦崛起的過(guò)程中，秦人的后方始終都存在著一個(gè)不可小視的部族群——西戎。西戎不是單一一個(gè)部族的名稱(chēng)，而是商、周時(shí)華夏族對(duì)西部各少數(shù)部族的總稱(chēng)。文獻(xiàn)記載中，通常會(huì)在“戎”字前加個(gè)定語(yǔ)來(lái)加以細(xì)化、區(qū)分。隴右地區(qū)的西戎主要有：冀戎、邽戎、綿諸戎、豲（huán）戎。大體而言，冀戎分布在今甘谷縣，邽戎分布在秦州區(qū)，綿諸戎分布在麥積區(qū)、清水縣一帶。以慶陽(yáng)市寧縣為核心居住地的義渠戎，是戰(zhàn)國(guó)中期西戎諸部中力量最強(qiáng)的，割土裂疆，勢(shì)力很大，秦國(guó)花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間才將義渠戎征服。另有大荔戎、姜戎、陸渾之戎等分布在陜北、豫西一帶。

　　王家洼戰(zhàn)國(guó)墓地位于秦安縣五營(yíng)鎮(zhèn)王家洼村北部，占地10萬(wàn)平方米。2009年8月，縣公安局破獲一起盜墓案，收繳被盜戰(zhàn)國(guó)時(shí)期車(chē)馬上的裝飾品文物80余件。2009年8月至2010年，甘肅省文物考古研究所對(duì)墓群所在范圍進(jìn)行了勘探與搶救性發(fā)掘。考古隊(duì)挖掘清理戰(zhàn)國(guó)墓葬3座，出土文物有銅器、陶器等，其中絕大多數(shù)為車(chē)馬器，其次為容器、裝飾品等。2號(hào)墓馬車(chē)保存較好，發(fā)掘出完整的車(chē)乘（馬骨+車(chē)），文物共計(jì)160余件。車(chē)衡長(zhǎng)1.3米、轅長(zhǎng)3.2米，其中辀首至車(chē)廂前部分長(zhǎng)1.7米。車(chē)轅有辀首、辀尾，車(chē)轅直徑0.11米。北側(cè)和南側(cè)各有車(chē)輪，但大小不一，可以辨識(shí)出的輻條分別為19根、24根，車(chē)軸直徑為0.1米。車(chē)廂平面呈圓，整車(chē)銅飾完整無(wú)缺。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮制對(duì)馬車(chē)有嚴(yán)格的要求?！兑荻Y·王度記》曰：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。”

　　周天子生前乘坐六匹馬拉的兩輛馬車(chē)，死后陪葬也是這個(gè)規(guī)格，被稱(chēng)作“天子駕六”。在考古挖掘和文物出土?xí)r，稱(chēng)有馬車(chē)的陪葬坑為“車(chē)馬坑”，車(chē)馬坑里有“車(chē)馬器”。在墓葬中，陪葬的馬往往只剩下了骨架，而車(chē)輿則有可能附著一些精美的裝飾品，如金銀飾品、瑪瑙等。

　　追溯馬車(chē)的發(fā)展，有一個(gè)從初級(jí)到高級(jí)的過(guò)程。根據(jù)考古學(xué)家楊泓等人研究，商代后期雙馬木車(chē)已較多地用于軍事；西周時(shí)馬車(chē)的車(chē)前駕馬數(shù)量增加，車(chē)的轂部附加了銅飾，車(chē)輻增加，軸頭縮短，馬具改進(jìn)，出現(xiàn)了配套的新興格斗兵器；東周時(shí)期的馬車(chē)據(jù)形制和裝飾的不同，可分為華美的乘車(chē)和用于軍事及田獵的戰(zhàn)車(chē)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鋼鐵兵器和防護(hù)裝具相繼出現(xiàn)，騎兵興起，著名例子如趙武靈王推行胡服騎射。少數(shù)民族有先進(jìn)的騎兵制度和技術(shù)，所以漢族諸侯紛紛學(xué)習(xí)、推行這種制度和技術(shù)，以增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

　　據(jù)考古專(zhuān)家考證，王洼墓地為戰(zhàn)國(guó)西戎貴族墓地。出土的馬車(chē)金屬飾片有銅制和金箔兩種，是鑲嵌在木制馬車(chē)上的，主要為裝飾功能。其形狀有三角形、菱形、長(zhǎng)方形、花瓣形等，紋飾為鏤空卷草紋。因?yàn)橛文撩褡搴筒萏焯旖佑|，所以在裝飾題材上采用了卷草紋、花瓣形。這種裝飾構(gòu)思，取自生活，顯得親切自然。其中金銀制品的制作工藝是將金銀捶打成薄片，以鏨刻和模壓的方法在金制品表面制作紋飾和圖案。這一組文物，帶有鮮明的草原游牧文化特點(diǎn)，不同于秦人的裝飾特點(diǎn)?？梢韵胂螅酥惠v帶有黃銅、黃金裝飾的馬車(chē)是何等的豪華威武。這個(gè)墓地出土的馬車(chē)華美、精致，用之陪葬逝者，可見(jiàn)西戎貴族對(duì)馬車(chē)的喜愛(ài)。比較遺憾的是，該墓群出土的240余件文物中，尚未有“虎噬羊”“大角羊”等北方青銅文化的金屬飾品。

　　秦人與西戎長(zhǎng)期雜處，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也是如此。該墓地與張家川馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地時(shí)代相近，地理距離相近（相距約32公里），都處在關(guān)隴大道北邊不遠(yuǎn)處。位于這兩處墓群之間的秦安縣隴城鎮(zhèn)上袁墓群，是秦漢時(shí)期漢族人的墓群，曾出土過(guò)“秦權(quán)”。在秦人勢(shì)力擴(kuò)展的過(guò)程中，逐漸形成了由關(guān)中通往隴西的這條道路，即關(guān)隴大道（或隴關(guān)道）。這條交通要道既保障了秦國(guó)從國(guó)都到隴右的聯(lián)系，又保障了政令傳達(dá)、軍隊(duì)調(diào)動(dòng)和物資運(yùn)輸。

　　王家洼、張家川馬家塬和甘谷毛家坪三處墓地出土的金銀制品，其成分和制作工藝相似，例如以鏨刻和模壓的方法在金制品表面制作紋飾和圖案。這些馬車(chē)飾片是成組出現(xiàn)的，很多人不了解，如果是單個(gè)的飾片雖然也有價(jià)值，但不及成組的文物價(jià)值高。原因是若文物遭盜擾，不僅會(huì)使文物流失，而且還會(huì)破壞文物原有的組合搭配。所以盜墓既是文化遺產(chǎn)的損失，也是歷史文化信息的損失，往往會(huì)讓考古學(xué)者花費(fèi)巨大的精力去探尋真相。

　　當(dāng)時(shí)，西戎人占據(jù)統(tǒng)治的城市，被稱(chēng)為“戎邑”。秦昭王時(shí)，義渠戎“筑城十余”?！妒酚?middot;匈奴列傳》載：“義渠之戎筑城郭以自守，而秦稍蠶食，至于惠王，遂拔義渠二十五城。”

　　慶陽(yáng)市寧縣廟嘴坪，如今仍有義渠國(guó)都城遺址。筑城的記載和遺址，說(shuō)明西戎人過(guò)著定居或半定居的生活，而非像后世一些游牧民族一樣“逐水草而居”。西戎部族以游牧和射獵為主，還進(jìn)行一定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，如寧縣出土有鐵制農(nóng)具。所以，西戎部族呈現(xiàn)出一種混合式的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。馬家塬、王家洼附近很有可能就是西戎的某個(gè)“邑”，但是具體名稱(chēng)尚未有文獻(xiàn)記載或文物銘文證實(shí)。這兩處墓地規(guī)模相當(dāng)，在文物特征上存在很多的相似性，在墓主人身份、墓制、文物的工藝特征等方面還需進(jìn)一步研究。這些墓地文物的發(fā)現(xiàn)，不但擴(kuò)充了早期秦文化資料，而且拓展了秦文化、西戎文化研究的空間。

　　馬車(chē)一般都是實(shí)用器，不會(huì)擺放在家里作為裝飾品。據(jù)專(zhuān)家考證，馬家塬墓地出土的馬車(chē)沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，屬于豪華的陪葬品，表明當(dāng)時(shí)的西戎貴族和首領(lǐng)占有了大量的財(cái)富，并通過(guò)制作豪華馬車(chē)的方式將財(cái)富帶到墓葬里。筆者以為，王家洼墓地出土的車(chē)馬器則是實(shí)用器。

　　由這幾處墓葬可見(jiàn)，秦國(guó)在與西戎聯(lián)盟或征服之后，西戎首領(lǐng)享有很高的待遇，尤其是經(jīng)濟(jì)待遇，自身的文化也得到了獨(dú)立和充分的發(fā)展。秦與西戎經(jīng)過(guò)了數(shù)百年的戰(zhàn)爭(zhēng)與交往，到了戰(zhàn)國(guó)后期，有融合的趨向，而且他們有著共同的敵人——匈奴。秦國(guó)自身建立了穩(wěn)定的大后方和中心統(tǒng)治區(qū)，為秦王朝的統(tǒng)一打下了很好的基礎(chǔ)。

　　王家洼墓地曾入圍“2010年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”初評(píng)名單。千年之后的今天，面對(duì)王家洼墓地留存下來(lái)的珍貴文物，是否讓你在感嘆厚重歷史的同時(shí)，也感受到每一件文物背后的時(shí)代密碼呢？