原標(biāo)題：【書評(píng)】話劇研究的突破與創(chuàng)新

　　韓曉清

　　《夾縫中求生：中國早期話劇生態(tài)研究（1907-1927）》（以下簡稱《夾縫中求生》）一書，以1907年至1927年期間《申報(bào)》所刊登的話劇演出廣告為研究對(duì)象，通過廣告文本來探究處于早期階段的話劇觀念的形成問題。全書共分四章，第一章討論現(xiàn)代城市的出現(xiàn)與早期話劇廣告的興起，第二章在分析《申報(bào)》所刊登早期話劇廣告的基礎(chǔ)上探討“籌款”對(duì)話劇誕生與發(fā)展所具有的意義，第三章聚焦于早期話劇為拓展觀眾市場(chǎng)是如何進(jìn)行廣告營銷的問題，第四章論述早期話劇演出廣告中所呈現(xiàn)出的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，涉及演出題材、演出場(chǎng)所及演出制度的成熟。總體而言，作者試圖突破傳統(tǒng)話劇注重文本研究的思維范式，并試圖將話劇研究納入到整個(gè)社會(huì)史視野中，以拓展研究的深度與廣度。

　　研究視角的創(chuàng)新

　　目前，學(xué)術(shù)界對(duì)話劇的研究與探討主要是從文學(xué)史與戲劇史兩個(gè)維度展開。文學(xué)史維度的話劇研究是將話劇作為與小說、詩歌、散文并列的文體而在文學(xué)史著作中以一章或一節(jié)的容量來呈現(xiàn)。1935年出版的由趙家璧主編的《中國新文學(xué)大系》，共計(jì)十卷，其中的第九卷《戲劇卷》編選者洪深，從思想性與社會(huì)意義并重的角度，收錄了自文學(xué)革命后至1935年期間所發(fā)表的極有影響力的劇本。這成為此后文學(xué)史研究話劇的經(jīng)典范式，即強(qiáng)調(diào)劇本的文學(xué)審美性與可讀性，甚至有人認(rèn)為“許多悲劇的偉大杰作讀起來比表演出來更好”。

　　從戲劇史維度研究話劇，則是將話劇看作一門綜合性藝術(shù)，認(rèn)為話劇藝術(shù)的生命應(yīng)該體現(xiàn)在舞臺(tái)上。舞臺(tái)上的話劇藝術(shù)，離不開演出實(shí)踐活動(dòng)。然而，舞臺(tái)演出轉(zhuǎn)瞬即逝。因此，若要探討演出實(shí)踐中的話劇藝術(shù)，就必須依賴于話劇從業(yè)者的回憶錄或者自述文集。在中國話劇史上，最早的話劇編年體史書為《新劇史》，作者朱雙云以參與者與見證者的身份全景式地呈現(xiàn)了1899年至1944年間話劇的演出概況、劇團(tuán)成立情況以及當(dāng)時(shí)對(duì)話劇藝術(shù)功能的認(rèn)識(shí)等?！缎聞∈贰分?，《嘯虹軒劇談》則有意識(shí)地構(gòu)建早期話劇的舞臺(tái)表演體系，包括話劇與傳統(tǒng)京戲的區(qū)別、演員的派別、腳本的創(chuàng)作、表演的程式等，這是近代中國最早的且較為客觀全面地構(gòu)建話劇理論的嘗試。新文化運(yùn)動(dòng)后，話劇藝術(shù)進(jìn)入了蓬勃發(fā)展期，小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)、國劇運(yùn)動(dòng)、寫實(shí)主義戲劇、象征主義戲劇運(yùn)動(dòng)為話劇舞臺(tái)藝術(shù)的革新提供理論探索的同時(shí)，也促進(jìn)了話劇藝術(shù)走向成熟。

　　《夾縫中求生》一書將廣告作為溝通話劇創(chuàng)作者與觀眾的中介與橋梁。作為中國近代社會(huì)重要的媒介，廣告是現(xiàn)代都市繁榮的象征。正是看到了廣告對(duì)觀眾的潛在影響力，處于早期階段的話劇演出活動(dòng)均有借助廣告來進(jìn)行自我宣傳的行為，“春柳劇社、民鳴劇社、大舞臺(tái)、新舞臺(tái)、競(jìng)舞臺(tái)、第一臺(tái)、群仙茶園、丹桂茶園等，均有廣告。”因此，該書從小切口出發(fā)而展現(xiàn)出的宏大視野，將劇作家、劇團(tuán)/劇院、觀眾相連接的同時(shí)，也將劇作家與劇評(píng)家、劇評(píng)家與觀眾連接起來，突破了傳統(tǒng)話劇研究的局限性而呈現(xiàn)出更為開闊的學(xué)術(shù)視野，這為整個(gè)話劇的研究提供了一種新的思路與范式。

　　還原歷史細(xì)節(jié)

　　《夾縫中求生》一書通過深入分析《申報(bào)》等報(bào)刊上所刊登的話劇演出廣告，為讀者呈現(xiàn)了1907至1927年間話劇逐步走向成熟的過程。著作中不僅包含了話劇演出的劇情介紹、演員介紹，還涉及到了觀眾來信等，這些豐富的一手資料為讀者提供了豐富的歷史細(xì)節(jié)以及“現(xiàn)場(chǎng)感”，增強(qiáng)了其研究的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　以該書的第二章為例。本章節(jié)著力探討話劇的誕生與籌款賑災(zāi)間的聯(lián)系，詳細(xì)考察了春陽社、新舞臺(tái)、學(xué)生的演出活動(dòng)與籌款賑災(zāi)間的聯(lián)系。例如，春陽社首場(chǎng)演出《黑奴吁天錄》就是以籌集賑災(zāi)資金為目的，演出所得也全部用于賑災(zāi)。這種公益性的演出，為早期話劇贏得了觀眾與市場(chǎng)的認(rèn)可。春陽社的演出廣告還包含了舞臺(tái)布景、參演人員、演出時(shí)間、演出地點(diǎn)以及票價(jià)等要素，這些不僅發(fā)揮了吸引觀眾的宣傳功能，也體現(xiàn)了早期話劇在營銷方面的創(chuàng)新與策略。

　　《夾縫中求生》以文獻(xiàn)學(xué)的方法，發(fā)掘了百年前報(bào)刊上重要的話劇演出史料，為理解早期階段的中國話劇提供了“現(xiàn)場(chǎng)感”。該書的分析和論述，為學(xué)術(shù)界提供了一種全新的研究視野與范式，這是關(guān)于早期話劇研究方面的重要成果。

　　《夾縫中求生：中國早期話劇生態(tài)研究（1907-1927）》，龍艷著，中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。本文作者系西北民族大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。