“全心全意為人民服務(wù)”既是對黨史的深刻總結(jié)，更是對人民的莊嚴(yán)承諾，對共產(chǎn)黨員的最高要求。把人民當(dāng)江山，還是為自己謀“金山”，這是新時代依然要回答的重大課題。

　　“江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任,得到人民支持,黨就能夠克服任何困難,就能夠無往而不勝。”

　　習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的這段講話，彰顯了人民領(lǐng)袖的人民情懷，闡述了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，揭示了我們黨從興業(yè)路到復(fù)興路、從石庫門到天安門的奮斗歷程和成功密碼，更激勵我們在新征程上接續(xù)奮斗。

　　黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。從中國共產(chǎn)黨誕生始，我們就把人民的利益放在最重要的位置。黨的領(lǐng)袖對黨與人民的關(guān)系作出過許多深刻的闡述，有過許多發(fā)人深省的比喻，更有過許多身體力行的示范。

　　在七大閉幕式上，毛澤東在講話中說，共產(chǎn)黨是“愚公”，要挖掉帝國主義和封建主義兩座大山，“我們也會感動上帝的，這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾”。

　　在毛澤東心里，人民大眾具有至高無上的位置。

　　打開《毛澤東年譜》會發(fā)現(xiàn)，建國初期，毛澤東同家鄉(xiāng)親友的家書里，記載著許許多多他婉拒家鄉(xiāng)人諸如求職、求學(xué)以及各種特殊照顧要求的內(nèi)容，對于此類特殊要求，毛澤東的回信里總是“不宜來京”“我不便介紹”“我不能辦”這樣的話。毛澤東的表兄文運昌是他青少年時期交往最密切的朋友。當(dāng)年，正是這位表兄的推薦和幫助，毛澤東才得到父親同意而進入高等小學(xué)讀書；也正是這位表兄給了他《新民叢報》等改良書籍，讓他大開眼界。毛澤東對文運昌始終心懷感激。1953年10月，文表哥來信，請求為外婆家15位親戚解決入職、求學(xué)問題。這15個人，年齡從12歲到18歲，都有一定文化，也都只是希望離開家鄉(xiāng)工作、學(xué)習(xí)，不是非分之想，但是毛澤東揮筆寫下一行字：“許多人介紹工作，不能辦，人們會說話的。”

　　“人們會說話的”，這六個字，字字千鈞！毛澤東對紀(jì)律的高度敬畏、對監(jiān)督的自覺服從、對自己的嚴(yán)格要求，力透紙背、直抵人心，始終閃耀著共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖和無數(shù)共產(chǎn)黨人徹底的人民情懷！

　　自黨的七大以來，“全心全意為人民服務(wù)”這句話就被寫入黨章。這既是對黨史的深刻總結(jié)，更是對人民的莊嚴(yán)承諾，對共產(chǎn)黨員的最高要求。懂得這個道理，并不難，難的是一直貫徹到工作之中，從不忘懷；難的是掌握權(quán)力后堅守如一。

　　1991年，已從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來的耿飚決定赴革命老區(qū)，看望曾經(jīng)血脈相連并肩戰(zhàn)斗過的隴東人民。消息傳來，大家奔走相告。當(dāng)晚，耿飚所住的縣招待所門口老百姓從四面八方趕來看望他，摩肩接踵、人聲鼎沸，其中一部分群眾向他告狀，怎么勸也不愿離去?？吹竭@種情景，耿飚心情十分沉重。在離開的那天早晨，耿飚對當(dāng)?shù)馗刹恐v了一段催人淚下的故事:

　　50年前，耿飚擔(dān)任旅長的385旅在這里駐防，部隊的一個戰(zhàn)士犯了嚴(yán)重錯誤。旅部決定按紀(jì)律將該戰(zhàn)士槍斃。當(dāng)部隊在操場上準(zhǔn)備執(zhí)行紀(jì)律時，來了一大群老百姓替那個戰(zhàn)士求情。耿飚堅決要執(zhí)行紀(jì)律。誰知竟連受害者的父母都跪地求情，緊接著一操場的群眾全都跪倒，哭著請求不要槍斃這個戰(zhàn)士，讓他戴罪立功。不管怎么勸，他們也不起來。最后，耿飚流著淚接受了群眾的請求。

　　故事講完后，耿飚環(huán)顧四周，大聲問道:“現(xiàn)在我要問問今天在座的你們這些人，不管哪一個，如果做錯了事，老百姓還會不會替你們求情？”耿飚之問，振聾發(fā)聵，全場鴉雀無聲，在場的干部受到強烈震撼，猶如被猛擊一掌。

　　“耿飚之問”并沒有成為過去式，依然值得我們深思和警醒。

　　“共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在他們中間生根開花。”今天，我們更要領(lǐng)悟到，毛澤東的這段名言里的“那里”，絕不僅僅是地理的代名詞。時空轉(zhuǎn)換，共產(chǎn)黨人的初心依然不能變，與人民的血肉聯(lián)系依然不能變。

　　轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的時候，毛澤東在一個老鄉(xiāng)家意外看到灶臺上掛著的竟然是他的畫像。毛澤東問：大嫂，你家怎么不供灶王爺??？大嫂說，祖祖輩輩都供灶王爺，還不是照樣吃苦。毛主席來了，咱們窮人才成了人的，才不受欺負(fù)了。咱們要供就供毛主席。同志，你們從延安來吧，借問咱們的毛主席他可好？

　　我們把人民大眾放在心里，人民才會把我們放在心坎里，才會張開他們土地般的胸懷，接納我們這顆種子，并讓我們在他們的心里抽穗、生長。只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會把我們當(dāng)親人。

　　晚年的毛澤東曾給身邊工作人員說過一個故事：魯班到終南山學(xué)藝，出師時，師父給了他一把斧子，問他，有人用斧子給自己掙下一座金山，有人用斧子在人們心中刻下一個名字，你是選擇哪一種？魯班毫不猶豫地回答：選擇后者。毛澤東說，我們共產(chǎn)黨人的手中都有一把斧子，那就是為人民服務(wù)。共產(chǎn)黨人的志向應(yīng)當(dāng)是中華之志，不能僅僅寫在黨章上，而要寫在每個黨員心中，落實到行動上，全心全意為人民服務(wù)。

　　“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”從1848年馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告開始，無產(chǎn)階級的政黨就為了人民大眾的利益而前赴后繼。1943年，毛澤東深情地說：“共產(chǎn)黨人是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。”黨章明確：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。”共產(chǎn)黨員是手持“斧子”為人民謀利益、為人民“打江山、保江山、壯江山”的人，把人民當(dāng)江山，還是為自己謀“金山”，這是新時代依然要回答的重大課題。

　　時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。習(xí)近平總書記強調(diào)：“檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，這是堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要保證。”一部黨史，就是一代代共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的壯麗踐行史。學(xué)習(xí)黨史，就要學(xué)習(xí)黨的奮斗史所揭示的真理，學(xué)習(xí)一代代共產(chǎn)黨人的信念和人格，更要把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，開時代新局，譜復(fù)興篇章。