鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既要做看得見(jiàn)、摸得著的工作，也要做大量“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的事情。推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，促進(jìn)各民族交往交流交融，各項(xiàng)工作都要往實(shí)里抓、往細(xì)里做，要有形、有感、有效。

　　——3月5日，習(xí)近平總書(shū)記參加十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)的審議

　　“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，出自唐代杜甫的《春夜喜雨》。這首詩(shī)，杜甫創(chuàng)作于上元二年的春天（761年）。當(dāng)時(shí)杜甫經(jīng)過(guò)一段時(shí)間流離轉(zhuǎn)徙的生活后，來(lái)到四川成都定居已兩年，他自食其力，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，因而深知春雨對(duì)于耕作和民生的重要，所以在細(xì)雨霏霏的夜里，詩(shī)人欣然提筆寫(xiě)下了這首描寫(xiě)春霖喜降、潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景詩(shī)作。通過(guò)這首詩(shī)，可以看出杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷、仁愛(ài)高尚的人格，無(wú)愧于“詩(shī)圣”之譽(yù)。

　　潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲是中國(guó)人做人做事的智慧，是一種深沉厚重、大度寬容的定力。漢代飛將軍李廣為官廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年的官，家里沒(méi)有多少余財(cái)，始終不談購(gòu)置家產(chǎn)的事，因此深得官兵愛(ài)戴。李廣愛(ài)兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水?dāng)嗍持畷r(shí)，見(jiàn)水見(jiàn)食，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全吃到飯，他不嘗飯食。對(duì)士兵寬緩不苛，所以士兵甘愿為他出死力。

　　司馬遷在《史記》里評(píng)價(jià)他是“桃李不言，下自成蹊”。意思就是桃李有芬芳的花朵、甜美的果實(shí)，雖然不會(huì)說(shuō)話(huà)，但仍然能吸引許多人到樹(shù)下賞花嘗果，以至于樹(shù)下踩出一條路來(lái)。比喻為人誠(chéng)摯、務(wù)實(shí)，自會(huì)有強(qiáng)烈的感召力而深得人心。這正是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的道理。

　　元明宗天歷二年（1329年），陜西大旱，朝廷派遣張養(yǎng)浩前往賑災(zāi)。張養(yǎng)浩接到任命后，立即把自己家里的財(cái)產(chǎn)都分給村里的窮人，日夜兼程向陜西進(jìn)發(fā)，碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟(jì)，看到餓死的災(zāi)民就埋葬。到任之后，只要有利于民生的事，他都盡力做到極致。赴任后四個(gè)月，從來(lái)沒(méi)有在家里住過(guò)，一直住在任所，晚上向上天祈雨，白天就外出救濟(jì)災(zāi)民，“用盡我為國(guó)為民心，祈下些值金值玉雨，數(shù)年空盼望，一旦遂沾濡，喚省焦枯，喜萬(wàn)象春如故”。張養(yǎng)浩最終因?yàn)閯诶圻^(guò)度卒于任上，關(guān)中老百姓聽(tīng)說(shuō)后，痛心如失父母。正如張養(yǎng)浩的名字，他用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的為國(guó)為民之心，涵養(yǎng)了堂堂正正的浩然之氣。

　　教書(shū)育人，同樣離不開(kāi)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的智慧，在這方面，陶行知“四顆糖”故事令人感觸很深。陶行知當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，看到有一個(gè)男生用泥塊砸別的男生，陶行知發(fā)現(xiàn)后制止，命令他放學(xué)到校長(zhǎng)室去。犯了錯(cuò)的男生惶恐不安早早來(lái)到校長(zhǎng)室，等著挨訓(xùn)?？吹竭@樣情景的陶行知先去買(mǎi)了一包糖果，正在男生以為要有“狂風(fēng)暴雨”般的批評(píng)時(shí)，陶行知卻笑著掏出一顆糖果送給他，說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里。”男生接過(guò)糖果，陶行知又掏出第二顆糖果說(shuō)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槲也蛔屇愦蛉藭r(shí)，你立即住手了。”正在男生驚訝時(shí)，陶行知又掏出第三顆糖果塞給他，說(shuō)：“據(jù)我了解，你用泥塊砸別人，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆。”這時(shí)，男生流著眼淚：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能用泥塊砸人……”陶行知聽(tīng)后掏出第四顆糖果，說(shuō)：“你知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)，我再獎(jiǎng)給你一顆糖果，糖發(fā)完了，我們的談話(huà)也結(jié)束了。”

　　潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的精神，在中國(guó)共產(chǎn)黨人建功立業(yè)的歷程中體現(xiàn)得更加生動(dòng)、深刻。1979年，國(guó)家抽調(diào)一批干部到西藏工作，時(shí)任聊城地委宣傳部副部長(zhǎng)的孔繁森主動(dòng)報(bào)名，請(qǐng)人寫(xiě)了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。1992年底，孔繁森第二次調(diào)藏工作期滿(mǎn)，組織任命他為阿里地委書(shū)記，這意味著他將繼續(xù)留在西藏工作，他毫不猶豫地服從了黨的決定、人民的需要。

　　阿里平均海拔4500米，被稱(chēng)為“世界屋脊的屋脊”，惡劣的自然環(huán)境、艱苦的生活條件使許多人望而卻步?？墒牵追鄙叭魏?，在不到兩年的時(shí)間里，全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)他跑遍了98個(gè)，行程達(dá)8萬(wàn)多公里，茫茫雪域高原留下了他深深的足跡。他以自己的生命，在西藏鑄起了一座無(wú)私奉獻(xiàn)的豐碑！

　　新時(shí)代新征程，包括維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)在內(nèi)的各項(xiàng)事業(yè)更需要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的無(wú)私奉獻(xiàn)。既往成就的取得離不開(kāi)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的工作，未來(lái)征程的進(jìn)取更離不開(kāi)以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)各族群眾共同奮斗。

　　我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在歷史長(zhǎng)河中形成了多元一體的中華民族。我國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的奮斗歷程是中華民族強(qiáng)大凝聚力和非凡創(chuàng)造力的重要源泉。中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼鑄牢中華民族共同體意識(shí)，創(chuàng)新推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，取得顯著成績(jī)。在廣大黨員干部和各族群眾的共同努力下，各民族交往交流交融廣泛拓展，中華民族共同體意識(shí)不斷增強(qiáng)。我們有理由相信，只要我們堅(jiān)持以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的精神，在工作中細(xì)大不捐，就一定能匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量，開(kāi)創(chuàng)中華民族更加燦爛的未來(lái)。