南朝梁時期政治家、文學(xué)家徐勉，居官吏部，多有建樹，但他從不居功自傲，一生淡泊名利，并將清廉為官、清白做人的寶貴品質(zhì)留給子孫后代，激勵后人自力更生、自強(qiáng)不息。史書記載徐勉“雖居顯位，不營產(chǎn)業(yè)，家無蓄積，俸祿分贍親族之窮乏者”。當(dāng)時有人勸他經(jīng)營牟利，他一一拒絕，并回答說：“人遺子孫以財(cái)，我遺之以清白。子孫才也，則自致輜軿；如其不才，終為他有。”

　　古往今來，祖輩大多會給子孫后代留些遺產(chǎn)，希望子孫后代在人生道路上少幾分坎坷、多幾分順?biāo)?。但究竟給子孫后代留下什么，才是真正對他們好？西漢重臣蕭何，購買田宅時一定選擇荒涼偏僻的地方。蕭何這樣解釋道：“如果我的后代賢明，他們就會仿效我儉樸的作風(fēng)，因而一生不虞匱乏；即便不賢明，我為他們買的那些不起眼的田產(chǎn)，也不會招來有勢力家族的搶奪。”蕭何過世后，兩個兒子一生無虞。明嘉靖年間名臣戚景通臨死前沒有給兒子戚繼光留下任何財(cái)產(chǎn)，唯有一顆忠貞愛國之心。后來，戚繼光子承父志、苦練武藝，終成一代抗倭名將。

　　以清白遺子孫，方能長盛不衰、代有人才。給子孫后代留下滿籯黃金、千畝良田，子孫后代不見得會珍惜，有時候反而會養(yǎng)成驕橫、奢侈、懶惰的生活惡習(xí)。古人有云：為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧＝o子孫后代留下好品德、好傳統(tǒng)、好家風(fēng)，教育引導(dǎo)子孫后代清白做人、干凈做事、坦蕩為官，成為國之棟梁和對社會有用的人，才是為子孫后代留下了取之不盡、用之不竭的財(cái)富，才能延綿不絕、生生不息。

　　對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，以清白遺子孫，看似是家事，實(shí)則是為官做人的大事。無論什么社會什么年代，只要談及欲為子孫留什么，都不能簡簡單單當(dāng)成家事來對待，因?yàn)樗P(guān)乎為官者的操守和品德。不管是西漢的疏廣、東漢的楊震，還是北宋的范仲淹、清代的林則徐，或是我們身邊的焦裕祿、楊善洲，在何以遺子孫這件事情上，都認(rèn)準(zhǔn)一個道理：留給子孫清正廉潔的高貴品質(zhì)，勝過萬千財(cái)富。歷史和現(xiàn)實(shí)告誡我們，為官從政，若真為子孫著想，就應(yīng)以自身清白去教育、影響后代，這才是對子孫的大愛，才是惠及子孫的深遠(yuǎn)之計(jì)。

　　自古清貧多勵志。在新的歷史條件下，廣大黨員干部當(dāng)繼續(xù)在崇德修身上下功夫，注重培養(yǎng)內(nèi)在品德，自覺弘揚(yáng)“以清白遺子孫”的傳統(tǒng)美德，艱苦樸素、淡泊名利、清正廉潔、嚴(yán)于律己，讓先輩的優(yōu)秀品德在生活和工作中熠熠生輝、薪火相傳。（胡鳳梅）