古人說(shuō)：“道自微而生，禍自微而成”，“不矜細(xì)行，終累大德”，“積羽沉舟，群輕折軸”，“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆”。

　　——《加強(qiáng)紀(jì)律教育，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)》（《習(xí)近平關(guān)于全面加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)論述摘編》）

　　“道自微而生，禍自微而成”出自《太公金匱》。其中記載，周武王曾向姜太公請(qǐng)教上古五帝戒懼之事。姜太公告訴他：黃帝慎言語(yǔ)，堯舜禹湯皆以慎為先，“振振如臨深淵”、“兢兢如履薄冰”、“栗栗如不滿日”、“翼翼懼不敢息”，謹(jǐn)慎惕厲，不敢有絲毫懈怠。姜太公由此總結(jié)道：“道自微而生，禍自微而成。慎終與始，完如金城。敬勝怠則吉，義勝欲則昌。日慎一日，壽終無(wú)殃。”意思是說(shuō)，世間大道是由小的事物生發(fā)出來(lái)的，災(zāi)禍也是由小的差錯(cuò)逐漸發(fā)展而成的。唯有慎始慎終，才能做到如金城一樣完好無(wú)失。武王謙恭受教，在日用之器上作銘，隨身以自誡。

　　“道自微而生，禍自微而成”，闡明了慎微的重要性。慎微，就是在細(xì)微之處保持警惕警醒，古人就此有很多警世之言，如“不矜細(xì)行，終累大德”，“慎微防萌，以斷其邪”，“堤潰蟻孔，氣泄針芒”，“驕縱生于奢侈，危亡起于細(xì)微”，等等?？梢钥吹?，對(duì)于慎微的關(guān)注，既指向道德修養(yǎng)層面，強(qiáng)調(diào)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，人之修身進(jìn)德，是一個(gè)不斷積小善、去小惡的過(guò)程；也指向國(guó)家治理層面，強(qiáng)調(diào)“治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過(guò)矣”，在治國(guó)理政中，秋毫之類的細(xì)小事件，也有可能會(huì)關(guān)系到國(guó)家的治亂存亡，必須明察秋毫、防微杜漸。

　　先賢之所以強(qiáng)調(diào)慎微，首先是因?yàn)?ldquo;微”與“著”、“小”與“大”之間存在著辯證關(guān)系。先賢有言：“盡小者大，慎微者著”，“輕者重之端，小者大之源”。這些古語(yǔ)都體現(xiàn)了古人對(duì)事物發(fā)展量變質(zhì)變客觀規(guī)律的把握。“小”與“微”經(jīng)過(guò)發(fā)展和累積，最終可能會(huì)演變?yōu)?ldquo;大”與“著”，而底線的松動(dòng)、原則的動(dòng)搖，往往始于小事，從此一發(fā)不可收拾，所以必須謹(jǐn)慎對(duì)待。

　　同時(shí)，強(qiáng)調(diào)慎微，還在于謹(jǐn)慎對(duì)待小微之事端，可收獲事半功倍之效果。先賢有言：“禁微則易，救末者難”，“夫水之微也，捧土可塞，及其盛也，漂木石，沒(méi)丘陵?；鹬⒁玻姿蓽?，及其盛也，焦都邑，燔山林。故治之于微，則用力寡而功多；治之于盛，則用力多而功寡。”克治小惡、小過(guò)，往往比克治大惡、大過(guò)容易。對(duì)于不良之事，在萌芽階段就予以應(yīng)對(duì)，收效可能更為顯著，如到釀成大禍時(shí)就悔之晚矣。因此，不忽視小惡與小過(guò)，就可免于積微成著造成更大災(zāi)難。

　　在如何對(duì)待小事小節(jié)上，白居易為后人作了很好的示范。他曾作文諄諄叮囑家人：“勿慕貴與富，勿憂賤與貧。自問(wèn)道何如，貴賤安足云”，“千里始足下，高山起微塵。吾道亦如此，行之貴日新”。為官?gòu)恼闹校冀K踐行這個(gè)準(zhǔn)則。離任杭州時(shí)，他帶走了兩片石頭作為紀(jì)念，就是這小小兩片石頭，卻讓他覺(jué)得價(jià)值千金，取之有愧，生怕玷污了自己的清白操守。到了晚年仍心有介懷，專門賦詩(shī)：“三年為刺史，飲冰復(fù)食檗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無(wú)乃傷清白。”

　　重小處、重細(xì)行、重微末，是中華文化道德修養(yǎng)中的重要內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，向井岡山進(jìn)發(fā)時(shí)，毛澤東正式宣布了三大紀(jì)律，其中“不拿老百姓一個(gè)紅薯”是重要一條，此后發(fā)展為“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，“不拿群眾一針一線”成為鐵的紀(jì)律；長(zhǎng)征途中，不管條件多么艱難，紅軍始終嚴(yán)明各項(xiàng)紀(jì)律，每到一地，都要根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情制定一些新的規(guī)定，要求戰(zhàn)士們做到秋毫無(wú)犯；遼沈戰(zhàn)役期間，錦州鄉(xiāng)間的蘋果已經(jīng)熟了，行軍路過(guò)的解放軍戰(zhàn)士雖然饑渴難耐，卻一個(gè)都沒(méi)有摘；解放上海時(shí)，進(jìn)城的人民解放軍夜宿街頭，絕不進(jìn)院驚擾老百姓……

　　看似小小一個(gè)紅薯、一個(gè)蘋果、一針一線，卻有黨的初心所在。黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)時(shí)時(shí)處處維護(hù)群眾利益，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，用鐵的紀(jì)律贏得了民心，才有了人民群眾用小推車推出來(lái)的淮海戰(zhàn)役的勝利、用小船劃出來(lái)的渡江戰(zhàn)役的勝利。

　　回望黨史，那些清正廉潔、受人敬佩的優(yōu)秀黨員干部，一個(gè)共同特點(diǎn)就是注重防微杜漸、慎獨(dú)慎微，始終做到了心有所畏、言有所戒、行有所止。從方志敏“為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)”，許白昊對(duì)自家人“錢算得真準(zhǔn)”、對(duì)公家錢“決不能疏忽”，到焦裕祿不準(zhǔn)孩子“看白戲”，谷文昌“不沾公家一寸木材”，再到張富清為防止家人“占便宜”鎖住放藥的抽屜，廖俊波追到電梯口退回海產(chǎn)品……他們以黨性立身做事，無(wú)論何時(shí)何地均堅(jiān)持原則，在小事小節(jié)中律己修身，充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高精神境界。

　　進(jìn)入新時(shí)代，全面從嚴(yán)治黨從制定實(shí)施中央八項(xiàng)規(guī)定開(kāi)局破題，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，以釘釘子精神糾治“四風(fēng)”，反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，堅(jiān)決整治群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題。從一張小小的賀卡、一盒小小的月餅著手，厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)，清理超標(biāo)辦公用房，遏制“舌尖上的浪費(fèi)”，剎住“車輪上的鋪張”，整治“會(huì)所里的歪風(fēng)”，緊盯重要節(jié)點(diǎn)，點(diǎn)名道姓通報(bào)曝光……堅(jiān)持寸步不讓、久久為功、抓常抓細(xì)抓長(zhǎng)。而通過(guò)抓早抓小、防微杜漸，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，不僅幫助、挽救了不少黨員干部，也讓大家逐漸對(duì)小事、小問(wèn)題重視起來(lái)，增強(qiáng)了拒腐防變的免疫力。

　　小事小節(jié)中有黨性、有原則、有人格。前進(jìn)道路上，完成歷史使命，戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要求廣大黨員干部時(shí)刻保持趕考的清醒和謹(jǐn)慎，既在“天下大事，必作于細(xì)”上不舍尺寸之功，也在“杜漸防萌，慎之在始”上磨煉和堅(jiān)守，錘煉過(guò)硬作風(fēng)、樹(shù)立清風(fēng)正氣，勇于擔(dān)當(dāng)、干事創(chuàng)業(yè)，努力創(chuàng)造出無(wú)愧于歷史和人民的新業(yè)績(jī)。（作者：郝思斯）