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詩說廉語 | 民間疾苦總關(guān)情

2025-01-06 11:11 來源:甘肅紀(jì)檢監(jiān)察網(wǎng)

詩說廉語正文頁1-5.jpg

  鄭燮,號板橋,是清代前期著名的書畫家,以畫竹聞名于世。同時他是一個詩人,也是一位“父母官”。何謂“父母官”?專指州縣兩級的朝廷命官,如知州、同知、知縣、縣丞等人,這些人都是直接管理轄區(qū)百姓的,所以被老百姓視為民之父母,賴以豐衣足食、安居樂業(yè)。而州縣以上的府、道、省、部官員不直接臨民,所以不算“父母官”。

  鄭板橋是山東濰縣的知縣,所以是典型的“父母官”。舊社會的“父母官”是不好當(dāng)?shù)?,水旱兵匪頻仍,上司豪紳擾攘,如果這個“父母官”沒有操守,沒有能力,不勤政、不愛民,那么當(dāng)?shù)匕傩站蜁獾浇匐y。鄭板橋卻是一個干凈擔(dān)當(dāng)有作為的“父母官”。

  這是一首題畫詩,也是一首詠物言志詩。詩中寫到,在縣衙睡眠之時,聽得竹林蕭蕭作響,作者輾轉(zhuǎn)難眠,油然聯(lián)想到這是民間百姓在呼號,盡管自己只是一個七品芝麻官,但這一枝一葉的民間呼聲,卻總是讓自己牽掛。這是多么偉大的情懷啊。在“三年清知府,十萬雪花銀”的封建社會,一個縣令能夠時時刻刻傾聽民間聲音,關(guān)心百姓疾苦,解決百姓憂難,自己又能做到清白自守,真是讓人仰之彌高。

  尤其要指出的一點是,這首詩是鄭板橋獻(xiàn)給自己的頂頭上司、山東巡撫包括的,頗有為民請命的意味在里面,這就更加難能可貴了。事實上,鄭板橋在自己的多首詩中都反復(fù)表達(dá)過這些品質(zhì),如“盡把黃金通顯要,惟余白眼到清貧”“苦蒿菜把鄰僧送,禿袖鶉衣小吏貧”“我自不開花,免撩蜂與蝶”“堅貞還自抱,何事斗群芳”。

  中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),是權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部都應(yīng)該放下身段、沉下身子,體察民情、造福一方,就像鄭板橋所吟詠的竹子一樣,直桿、青葉、耐寒、虛心。也應(yīng)該像鄭板橋為官從政一樣,堅持操守,守住清白,耐得寂寞清貧。詩以贊之:

瑯玕搖影響幽微,惹動詩人腸九回。

只為心中有黎庶,千秋標(biāo)榜鑄豐碑。

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