這首詩(shī)的作者就是百姓心中的“包青天”包拯。其實(shí)，包拯不僅僅在民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲中是正義的化身、廉潔的榜樣，在歷史上同樣是政績(jī)和私德令人仰之彌高的豐碑。

　　宋仁宗慶歷元年（公元1041年），包拯調(diào)任廣東端州做知州，是當(dāng)?shù)氐?ldquo;一把手”、“父母官”。包拯有“潔癖”，不貪不占，潔身自好，多次拒絕下屬奉送的名貴端硯等財(cái)物。當(dāng)時(shí)有個(gè)陳規(guī)陋習(xí)，就是地方政府每年要向朝廷進(jìn)貢定額的當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品。端州出產(chǎn)的端硯，是欽定的貢品。歷任端州地方官趁進(jìn)貢之機(jī)，向下屬官吏和民間額外索取數(shù)十倍的貢品以中飽私囊。包拯為了剎住這股歪風(fēng)，嚴(yán)格按照朝廷規(guī)定的端硯數(shù)目征收，自己私下“不持一硯”。為了表明志向，他在辦公室墻上（郡齋壁）寫(xiě)下開(kāi)頭那首詩(shī)，大意是：

　　清心寡欲是一個(gè)人修養(yǎng)的根本，正直的品性是真正為自身長(zhǎng)久的考慮。就像茂盛的樹(shù)干終會(huì)成為棟梁之材，品質(zhì)優(yōu)良的鋼鐵不愿意彎曲做成魚(yú)鉤。那些老鼠麻雀鉆到堆滿糧食的糧倉(cāng)中就會(huì)高興地忘乎所以，但是一旦草吃盡狐兔們就要發(fā)愁難受了。在這方面，歷史上留下了許多教訓(xùn)，我們都不要做出使后人蒙羞的事情吧！

　　這里的鼠雀狐兔，都是指貪官污吏和宵小之徒，秀干、精鋼用來(lái)比喻正直高潔的人，魚(yú)鉤指那些容易變節(jié)失身的小人。可以說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)得義正辭嚴(yán)，字里行間映照出一個(gè)心懷坦蕩、正直不阿的君子形象。讀此詩(shī)，讓人肅然起敬。

　　包拯后來(lái)做過(guò)監(jiān)察御史、知諫院院長(zhǎng)，也做過(guò)京城開(kāi)封府的知府。在這些重要崗位上，他始終忠誠(chéng)履行崗位職責(zé)，肅貪除弊、清廉自守，最終成為百姓心目中受人崇敬的“包青天”，成為清官的化身，成為廉吏的榜樣。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“反腐倡廉建設(shè)，必須從領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部抓起。主要領(lǐng)導(dǎo)干部也就是一把手，把該負(fù)的責(zé)任負(fù)起來(lái)了，把自身管好了，很多事就好辦多了。”這些話正是對(duì)廉介克己最好的詮釋。詩(shī)以贊之：

萬(wàn)古高標(biāo)在不貪，遂教黎庶仰如天。

精鋼豈作彎鉤事，鍛造鍘刀斬蠹奸。

　　（廖海洋）