【說古道今】

　　陶淵明的住宅旁種了五棵柳樹，因此自號“五柳先生”。二十七八歲的時候，他還專門寫過一篇自傳性的短文《五柳先生傳》，記其志趣和志向。在談到讀書時，他說五柳先生：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”意思是，五柳先生非常喜歡讀書，但不求甚解；如果有所領悟，便高興得連吃飯都忘了。

　　“不求甚解”的字面意思是不求深入了解，給人的感覺好像馬馬虎虎，敷衍了事。其實，陶淵明所謂的“不求甚解”，只是針對當時盛行的煩瑣考證而言的，意思是不在字句上挖空心思，穿鑿附會，鉆牛角尖。“不求甚解”的前提是“好讀書”，如果不喜歡讀書，“不求甚解”也就無從談起；雖然“不求甚解”但如果心無所悟，也就算不上什么讀書方法了。

　　《顏氏家訓·勉學篇》在“三紙無驢”那一段后接著又說：“夫圣人之書，所以設教，但明練經文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人；何必‘仲尼居’即須兩紙疏義，燕寢講堂，亦復何在？”這里的“明練經文，粗通注義”就是陶淵明所說的“不求甚解”；這里所說的“常使言行有得”就是陶淵明所說的“每有會意”。為了“仲尼居”三個字而寫兩張紙的注解，有的說“居”是閑居之處，有的說“居”是講習之所，正是陶淵明所暗指的“求甚解”；“居”已不在，而“兩紙疏義”意義又在何處？明人朱國楨《涌？小品·己丑館選》也說：“讀書不求甚解，此語如何？曰靜中看書，大意了然。惟有一等人，穿鑿附會，反致背戾。故曰：解是不解，不解是解。”這里的“大意”正是我們平時所說的“精神實質”。

　　“不求甚解”的本義是，不讀死書，不死讀書，不把書讀死。一句話，就是千萬別做“書呆子”。后世則以“不求甚解”形容學習或讀書淺嘗輒止、粗枝大葉，或形容只求懂得個大概，不求深入理解。顯然這和陶淵明的意思已經大相徑庭了。讀書還得埋下頭來，靜下心來，不僅要讀懂字面意思，還得要領會文字背后的深刻含義，否則就是裝模作樣、裝腔作勢。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：墊狀點地梅

　　分布：隴南、甘南、定西、臨夏、武威、金昌、張掖、酒泉

　　簡介：墊狀點地梅，多年生墊狀草本。花期6-7月，果期8-9月。植株緊密，葉小，密集覆瓦狀排列，花白色或粉紅色。可入藥，有祛風清熱、消腫解毒之功效。

　?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學白增福、陳學林提供）