西北角·中國甘肅網(wǎng)記者 亢兆寧 劉姍 程健 宋芳科 王星懿

　　在歷史的長河中，每一處古跡都承載著無數(shù)的故事與傳說，張掖大佛寺作為集建筑、雕塑、壁畫、雕刻、經(jīng)籍和文物為一體的佛教藝術博物館，也不例外。

　　10月28日，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡傳播局、國家文物局政策法規(guī)司指導，中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會特別支持，甘肅省委網(wǎng)信辦、省文物局主辦，張掖、嘉峪關、酒泉市委網(wǎng)信辦與敦煌研究院、中國甘肅網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)甘肅頻道共同承辦的“何以中國｜壁畫里的中國·當AI遇見小飛天”網(wǎng)絡主題宣傳活動走進張掖市。

　　當天，來自中央及省市縣媒體、商業(yè)平臺編輯、網(wǎng)絡大V等30余人組成的采訪團走進大佛寺。在這里，他們不僅領略了大佛寺的莊嚴與瑰麗，更被那個流傳甚廣的“尼僧護經(jīng)”傳說深深吸引。

　　這則傳說，如同一幅神秘而迷人的畫卷，長久以來吸引著無數(shù)人的目光。然而，經(jīng)過深入的考證與探尋，這層面紗被揭開，真相浮出水面。

　　神秘傳說：扣人心弦的“護經(jīng)”故事

　　長久以來，流傳著這樣一個扣人心弦的故事：1952年，護經(jīng)的艱巨任務交到了法號本覺的尼師手中。本覺尼姑姓姚，是甘州本地人。她毅然接過這沉甸甸的護經(jīng)重任，此后二十余載，始終嚴守經(jīng)書秘密。

　　即便面對家人和親朋的詢問，她也從未吐露半分關于經(jīng)卷的事。遇到探聽佛經(jīng)下落的人，更是守口如瓶。傳說中的“張掖金經(jīng)”也因此始終不知下落。

　　1975年的一個夜晚，一場突如其來的災難降臨。在張掖大佛寺土塔旁邊的一間小屋，因火炕失火引發(fā)大火，無情地將七十多歲的本覺尼師吞噬。當人們拆毀燒殘的房子時，竟意外發(fā)現(xiàn)從她的臥室里通向藏經(jīng)殿的一個暗道。

　　這個暗道由藏經(jīng)殿內(nèi)的一道夾墻形成，12個經(jīng)櫥整齊排列其中，每個經(jīng)櫥中都裝滿了佛經(jīng)。其中不乏《大明三藏圣教北藏》和《大般若波羅蜜多經(jīng)》等佛經(jīng)。這一傳說，為張掖大佛寺增添了一抹神秘而悲壯的色彩。

　　真相浮現(xiàn)：歷史脈絡中的護經(jīng)實情

　　然而，傳說終究只是傳說，經(jīng)過嚴謹?shù)目甲C，真實的故事有著另一番模樣。

　　張掖大佛寺講解員陶文愷介紹，張掖大佛寺珍藏著明代經(jīng)柜十二個，其中十個大柜是《北藏》佛經(jīng)貯存專柜，兩個小柜為金銀書《大般若經(jīng)》專柜。1941年，馬步芳部隊進駐大佛寺前，國民黨張掖縣黨部書記長張聲威與本寺妙顯和尚商定，將所有經(jīng)柜封存在藏經(jīng)殿東排金柱之后，這一舉措使得佛經(jīng)免遭破壞。

　　“上世紀六十年代中期，當時的張掖地方政府和地方文保部門展現(xiàn)出了高度的文化保護意識。他們將金柜從夾墻當中取出來，轉(zhuǎn)移到隔壁當時作為張掖文物局、張掖文化館、博物館、圖書館聯(lián)合辦公的場所山西會館中保存。”陶文愷說，這一轉(zhuǎn)移，確保了佛經(jīng)在特殊歷史時期的安全，直到七十年代末，才將經(jīng)柜重新放回到藏經(jīng)殿當中。

　　“而那位在傳說中充滿神秘色彩的尼僧，她其實是當時大佛寺最后一位看守佛經(jīng)的僧人。并非如傳說中那樣，在她去世后房子有密道與墻壁相連才發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)。”陶文愷介紹，實際上，她只是住在藏經(jīng)殿邊上的一間小房子里，在旁邊一直默默守著這批佛經(jīng)，直至七十年代中期去世。

　　還原歷史：讓文化傳承回歸本真

　　張掖大佛寺，承載著無數(shù)珍貴的文化遺產(chǎn)。大佛殿作為全國現(xiàn)存最大的西夏皇家寺院和佛教殿堂，其內(nèi)的壁畫多為明清時期的作品，面積達530多平方米，內(nèi)容和題材多以佛教故事、神話傳說、人物花鳥為主。這些壁畫以其獨特的造型、精細的線描、寫實的風格、浪漫的構(gòu)思、鮮明的民族特色、神秘的宗教文化色彩和濃郁的地域文化特征，形成了獨特的藝術風格，是中華民族文化寶庫中的璀璨明珠。

　　而關于“尼僧護經(jīng)”的傳說，雖然充滿了戲劇性和神秘感，但卻與真實的歷史有所偏差。我們澄清這一傳說，并非是要抹去其中的文化魅力，而是希望還原歷史的本真，讓大眾了解真實發(fā)生過的故事。因為只有真實的文化傳承，才能讓我們更好地汲取歷史的智慧，感受文化的力量。