周?chē)?guó)平：我的文章絕不是心靈雞湯

　　作者：孫珺

　　周?chē)?guó)平，當(dāng)代著名學(xué)者、作家。多年來(lái)，他的作品不管是學(xué)術(shù)著作還是生活隨筆，都受到廣大讀者的熱愛(ài)，他的理性思考里總有一種溫潤(rùn)的感性力量。

　　這一次，他為大家?guī)?lái)的是至今唯一的一本旅行筆記，一部極具人文氣息的游歷散文集《偶爾遠(yuǎn)行》。

　　《偶爾遠(yuǎn)行》

　　周?chē)?guó)平 著

　　北京十月文藝出版社

　　要求自己做到誠(chéng)實(shí)

　　充滿(mǎn)哲思是周?chē)?guó)平散文的一大特色，這當(dāng)然是因?yàn)樗旧硎菍W(xué)哲學(xué)、研究哲學(xué)的。

　　曾經(jīng)也有人將他的文章歸為“心靈雞湯”，而他認(rèn)為，那些把他的作品歸結(jié)為心靈雞湯的人，是沒(méi)有真正讀進(jìn)去的。“心靈雞湯是有現(xiàn)成的配方的，然后按照這個(gè)配方批量生產(chǎn)，都是大同小異的，一個(gè)小故事來(lái)一點(diǎn)小抒情，歸納出一些小哲理。我與之不同就在于我是有我的問(wèn)題的，這個(gè)問(wèn)題對(duì)于我來(lái)說(shuō)是靈魂中的問(wèn)題，我必須要解決它。我不能用一些似是而非的、華麗的語(yǔ)言來(lái)哄自己。所以，我的文字是比較樸實(shí)的，應(yīng)該還是有內(nèi)容的，不是那么空洞的、大同小異的。”

　　他說(shuō)，自己從來(lái)沒(méi)有抱著“為大眾解除困惑”這樣的目的去寫(xiě)作。開(kāi)始寫(xiě)作，是因?yàn)樽约河欣Щ?，把這樣一個(gè)思考的過(guò)程、結(jié)果寫(xiě)下來(lái)。他說(shuō)：“我相信，唯其如此，我寫(xiě)下的東西才會(huì)對(duì)世人也有一些價(jià)值，人們無(wú)論褒我還是貶我，都有了一份值得認(rèn)真對(duì)待的參考。我唯一可以自許的是，我的態(tài)度是認(rèn)真的，我的確在認(rèn)真地要求自己做到誠(chéng)實(shí)。”

　　唯一一本旅行筆記

　　周?chē)?guó)平勤于思考和寫(xiě)作，這么多年來(lái)，著有學(xué)術(shù)專(zhuān)著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等，散文集《愛(ài)與孤獨(dú)》《靈魂只能獨(dú)行》《何以滋養(yǎng)靈魂》等，紀(jì)實(shí)作品《歲月與性情：我的心靈自傳》《妞妞：一個(gè)父親的札記》等。這本《偶爾遠(yuǎn)行》是他至今唯一的一本旅行筆記，一部極具人文氣息的游歷散文集。

　　全書(shū)分上下兩編。上編記錄了南極喬治王島之行始末，原本是一次新聞事件的“人文學(xué)者南極行”，在作者看來(lái)無(wú)關(guān)新聞，而是一個(gè)人在孤島上的58個(gè)晝夜，在千古荒涼的極地中體驗(yàn)生命的靜寂；下編則為游訪歐洲見(jiàn)聞，途經(jīng)德、法、瑞、荷、意等國(guó)，或漫步，或短居，或?qū)ぴL，以一個(gè)思想者兼異鄉(xiāng)人的視角，感受西方人文歷史的深厚與色彩。

　　他在文中感嘆道：“南極洲的喬治王島，地球最南端汪洋中的那一片陌生的土地，從天邊向我漂來(lái)，在我的生命中停留了五十八天。而現(xiàn)在，它又已經(jīng)遠(yuǎn)在天邊，成了封存在我的記憶里的一座歲月之孤島，猶如封存在琥珀中的一只美麗的昆蟲(chóng)。”（孫珺）

　　精彩書(shū)摘

　　書(shū)中金句

　　哲學(xué)家和探險(xiǎn)家似乎是完全不同的人，前者以沉思為人生至樂(lè)，后者渴望最直接的行動(dòng)。然而，一個(gè)人無(wú)論去什么地方，他的靈魂必須獨(dú)行。否則他雖然身體到了那個(gè)地方，也不能說(shuō)他真正到過(guò)了那里。

　　人生永遠(yuǎn)既是道路，又是家。我現(xiàn)在的想法是，這兩方面的意識(shí)都是必要的，缺一不可。只是道路，就活得太累；只是家，就活得太盲目。我們必須把人生當(dāng)做家，讓自己的心靈得到休息。我們也必須知道人生是道路，讓自己的心靈有超越的追求。

　　只有天邊還是亮的，層疊的山峰綿亙?cè)谶@亮的背景前，沒(méi)有雪的山是黑色的，有殘雪的山黑白斑駁，一律輪廓分明。在岸與天邊的山峰之間，青灰色的大海平靜地流淌。舉目四望，天地間的景色像一幅工筆水墨畫(huà)。