文學(xué)經(jīng)典融入流行音樂(lè)是種可貴探索

　　2020年剛過(guò)半，“2020十大神曲”“洗腦神曲排行榜”等便相繼出爐。諸如此類(lèi)的網(wǎng)紅歌曲可謂占據(jù)了當(dāng)下流行音樂(lè)市場(chǎng)的半邊天，一些歌詞簡(jiǎn)單、意義庸俗的網(wǎng)絡(luò)口水歌，不時(shí)飄蕩在大街小巷。

　　面對(duì)近年來(lái)文藝創(chuàng)作領(lǐng)域存在的有數(shù)量、缺質(zhì)量以及機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題，一些有理想的流行音樂(lè)創(chuàng)作者正在努力發(fā)力，尋求自我超越，探索以各種形式向經(jīng)典靠近。其中一些節(jié)目以流行音樂(lè)為載體來(lái)演繹傳揚(yáng)中西文學(xué)經(jīng)典，讓經(jīng)典在音樂(lè)中閃光，讓意義在旋律中永續(xù)?？梢哉f(shuō)，將中西文學(xué)經(jīng)典元素寫(xiě)進(jìn)歌曲，使通俗的藝術(shù)形式與經(jīng)典的意義表達(dá)有機(jī)融為一體，這已成為當(dāng)下流行音樂(lè)創(chuàng)新的一種可貴探索。

　　疫情期間推出的《經(jīng)典詠流傳》第三季，正是傳唱中華文學(xué)經(jīng)典的典型案例。這個(gè)央視獨(dú)具匠心的節(jié)目推動(dòng)了多首歌曲的廣泛傳播，成為人們疫情居家期間文藝欣賞的有益選擇。不同于以往的以詩(shī)詞入歌碎片化的做法，該節(jié)目的每首原創(chuàng)歌曲都蘊(yùn)含一首中華經(jīng)典詩(shī)詞，同時(shí)融入詞曲作者對(duì)詩(shī)詞的體悟及對(duì)時(shí)代的思考，通過(guò)精彩演繹和闡釋?zhuān)?shī)詞所要表達(dá)的情感和內(nèi)涵與當(dāng)代思想氣質(zhì)相互交融，使這一文化瑰寶以接地氣的形式更好地流傳。

　　聽(tīng)眾在熟記歌詞、演唱歌曲的同時(shí)，便等于背誦了一首詩(shī)或詞作品，對(duì)青少年聽(tīng)眾而言大有裨益。在剛剛播出的一期節(jié)目中，北京協(xié)和醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員演唱了文天祥的《彭通伯衛(wèi)和堂》：“理身如理國(guó)，用藥如用兵。人能保天和，于身為太平。”在傳揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，傳遞了白衣天使面對(duì)疫情迎難而上的決心和勇氣?？偟膩?lái)說(shuō)，此類(lèi)流行音樂(lè)讓人們既受到美妙旋律的洗禮，又接受了中華優(yōu)秀文化的熏陶，“魚(yú)與熊掌兼得”。

　　在流行音樂(lè)闡揚(yáng)西方文學(xué)經(jīng)典方面，近來(lái)也有一些創(chuàng)作上的新嘗試。如一些新音樂(lè)專(zhuān)輯便是以西方文學(xué)經(jīng)典為思想內(nèi)核，進(jìn)行了自成體系的新探索。創(chuàng)作者從西方文學(xué)經(jīng)典中獲得靈感，試圖“把一部文學(xué)作品的整體思想、情緒融合在一首歌里”，賦予流行音樂(lè)創(chuàng)作以文學(xué)意義，抽取文學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著的描摹人性、精神等有價(jià)值元素，使其以今日流行的形式仍能熠熠生輝。

　　音樂(lè)學(xué)家史懷哲曾說(shuō)：“音樂(lè)的本質(zhì)是要表現(xiàn)一種詩(shī)性，描繪一種概念。音樂(lè)表演要在聽(tīng)眾心中激發(fā)作品蘊(yùn)含的情感與視野。”追求真善美是文藝的永恒價(jià)值，藝術(shù)的最高境界就是讓人心動(dòng)。流行音樂(lè)創(chuàng)作者作為新時(shí)代的文藝工作者，不僅需要“音樂(lè)家的耳朵”和“戲劇家的嘴巴”，更需要擁有文學(xué)家、思想家的眼界和運(yùn)思，“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”，以豐富的文藝知識(shí)和素養(yǎng)，讓流行音樂(lè)厚載文學(xué)經(jīng)典，從而勾勒出更深遠(yuǎn)的意境和更廣闊的世界，使聽(tīng)眾以耳聽(tīng)之，心向往之。

　　作者：于溟躍（中國(guó)藝術(shù)研究院《藝術(shù)評(píng)論》編輯、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員）

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2020年08月06日 02版）