2020年中國長篇小說一覽：在堅守創(chuàng)作中奉獻時代

　　2020年注定是一個非同尋常的年份。全世界遭遇新冠肺炎疫情沖擊，生活仿佛停擺了，許多人減少外出，許多事情不得不擱置下來。但是，作家頭腦里的時針依然在照常行走，他們用手中的筆留下自己對生命和歷史的感悟與思考，對時代和社會的洞察與反思，對人性和人心的開掘與復(fù)刻。因此，當(dāng)我梳理這一年的長篇小說創(chuàng)作時，發(fā)現(xiàn)成果依然相當(dāng)豐碩，中國當(dāng)代長篇小說創(chuàng)作正日益成熟。

　　重磅力作標識文學(xué)高地

　　我們擁有一支龐大的小說家隊伍，每年新出版的長篇小說都有數(shù)千部之多。盡管有人詬病不少作品質(zhì)量不佳，但我更愿意樂觀地去看待這一現(xiàn)象。它至少說明，今天人們?nèi)匀痪哂袕姶蟮奈膶W(xué)情結(jié)，當(dāng)代文學(xué)的生命力也在這經(jīng)久不衰的創(chuàng)作熱潮中得以延續(xù)。百歲老人、著名作家馬識途在2020年出版了他的新作《夜譚續(xù)記》，就像是這一強大生命力的醒目標志。另兩位老作家同樣引人注目——86歲的王蒙和78歲的馮驥才，他們攜帶新作《笑的風(fēng)》和《藝術(shù)家們》，給文壇帶來驚喜。兩位老作家的共同點是，都在新作中濃縮了自己的人生經(jīng)驗，抒發(fā)了對歷史滄桑的感慨。王蒙的《笑的風(fēng)》以農(nóng)民子弟傅大成成長為一名著名作家的人生歷程為主線，既是對個人命運的一次總結(jié)與回眸，也表達了作家對中國當(dāng)代歷史的深刻反思。王蒙的歷史反思貫穿著一種樂觀的人道主義精神，表現(xiàn)出理想終究成為現(xiàn)實、光明一定會取代黑暗的堅定信念。馮驥才的《藝術(shù)家們》則以天津幾位藝術(shù)家的成長與藝術(shù)之路為主線，分明帶有作家本人習(xí)畫的烙印，傳遞出一種在實踐中摔打出來的結(jié)實的藝術(shù)觀，折射出一代人的精神成長和人格地圖，體現(xiàn)出強烈的文化自信。兩位老作家的創(chuàng)造力和想象力沒有衰退的跡象，兩部作品在藝術(shù)上都達到了不俗的境界。

　　老作家是一支不可忽視的創(chuàng)作力量。劉心武的《郵輪碎片》和趙本夫的《荒漠里有一條魚》也是可圈可點之作。兩位作家已是古稀之年，但在文學(xué)思維上根本看不出保守、停滯的痕跡，相反卻充滿創(chuàng)新意識。劉心武采用一種碎片式結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的《郵輪碎片》，將全書分成400多個部分，講述在一艘巨大郵輪上發(fā)生的故事。他希望這種碎片式的敘述能夠?qū)?yīng)年輕人在碎片化時代的閱讀習(xí)慣，體現(xiàn)出自覺的文體探索意識。趙本夫的《荒漠里有一條魚》將寫實性敘述與超現(xiàn)實敘述交織在一起，講述在黃河故道上人們繁衍生息、植樹造林的故事，是一個關(guān)于人類如何開辟新紀元的大寓言。

　　處于一線的著名作家又有誰出版了新作，往往是備受文壇關(guān)注的熱點。過去一年，賈平凹、王安憶、遲子建、劉慶邦等作家紛紛有重磅作品問世，在藝術(shù)上創(chuàng)新，似乎是他們共同努力的方向。賈平凹的《暫坐》以日常敘述的方式講述了“我”與十余位女子的交往，通過日常生活中的人際關(guān)系表現(xiàn)出別具一格的人生況味。賈平凹在文學(xué)上最大的優(yōu)勢就是他對語言文字有著別人難以企及的感悟力與表現(xiàn)力，在這部小說中，他完全采用一種散文化的方式寫作，使得這一優(yōu)勢得以充分發(fā)揮。他通過意蘊豐厚、機智敏捷的語言，讓人們體會到，人間煙火中的“暫坐”也會在文學(xué)中獲得永恒。遲子建的《煙火漫卷》是她第一次直接寫哈爾濱這座城市，她非常自如地將“尋找”主題與溫暖善良的日常敘事糅合在一起，實現(xiàn)了從依托精神故鄉(xiāng)“北極村”到發(fā)掘內(nèi)心沉睡著的城市精神的轉(zhuǎn)變。王安憶在小說藝術(shù)上一直精益求精，她癡迷于對各種工藝的研習(xí)與刻畫，使其創(chuàng)作具有精雕細刻的特點。新作《一把刀，千個字》，以廚師陳誠為主角，將目光對準淮揚菜。通過閱讀，我們感受到作家的“廚藝”甚至毫不遜色于小說中的廚師陳誠，她的文字就像是一道又一道美食，刺激著我們的味蕾。借助烹飪，王安憶再一次彰顯了她濃郁的知識分子情懷，她從人性深處和日常生活最平淡處尋找歷史的刻痕，具有深沉的思想質(zhì)地。劉慶邦是從礦井里走出來的作家，他寫礦工生活的小說影響很大。這次他在《女工繪》中卻寫了礦工隊伍里非常稀少的女工，將耀眼的人性之光投射給那些開在漆黑礦井的花朵。

　　向著現(xiàn)實與心靈深處開掘

　　2020年的長篇小說以積極主動的姿態(tài)面向現(xiàn)實，一系列貼近生活、反映重大社會現(xiàn)實題材的作品給人留下深刻印象。張平的《生死守護》以某市擴建城市大道工程為背景，塑造了一個誓死守護人民權(quán)益的領(lǐng)導(dǎo)干部辛一飛。小說一如既往地表現(xiàn)了張平鮮明的社會使命感，在敘述上顯得更加成熟穩(wěn)健。張艷榮的《繁花似錦》寫新農(nóng)村建設(shè)，書名非常貼切地表現(xiàn)了新農(nóng)村建設(shè)這一主題的內(nèi)核，形象比喻了全國新農(nóng)村建設(shè)的宏偉藍圖。作家以遼寧盤錦的一個鄉(xiāng)村為背景，通過一個村子四五十年來尋求致富之路的歷史，展示了一個農(nóng)村新人譜系圖，并由此生發(fā)出一曲農(nóng)民命運的演變史和農(nóng)村新人的心靈蛻變史?！洞蟮亍肥亲骷覘钸b親身到農(nóng)村當(dāng)駐村干部后寫的一部小說，他以真誠的情感寫出當(dāng)下農(nóng)村的真實處境，具有強烈的紀實性。吳君同樣也是一位到農(nóng)村掛職的作家，她以掛職經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的《萬?！诽摌?gòu)了與香港相鄰的一個村子“萬福村”，村民們從過去向往香港到如今以萬福人為榮的心理變化，不僅反映了中國農(nóng)村變化之巨，也凸顯了改革開放的迫切性和必要性。

　　在不斷推進表現(xiàn)現(xiàn)實的力度與深度的同時，當(dāng)代作家在長篇小說創(chuàng)作中對精神和心靈的開掘也越來越深入。陳希我的《心》在構(gòu)思上就直奔心靈而去，小說寫一個努力與命運抗?fàn)幍娜?，?dāng)他功成名就即將回到中國時，卻離奇地因“心臟破碎”而去世。作者由此追問人心為何如此脆弱，又該如何修補。陳希我似乎總站在文壇邊緣，他的寫作不追風(fēng)逐浪，但又始終站在人性的中心。鐘求是的《等待呼吸》表面看是一個純美的愛情故事，但他又把愛情與歷史變遷、政治理想密切聯(lián)系在一起。一位中國年輕人在國際政治風(fēng)云變幻的時刻，在愛上一個姑娘的同時也愛上《資本論》，他有著清醒的頭腦和獨立的品格，他的愛情就是從他的理想之中生長起來的，這樣的愛情何等珍貴！路內(nèi)的《霧行者》寫的是倉管員生活，但作者同時又把文學(xué)鑲嵌在小說人物的生活里，幾個打工青年同時也是文學(xué)青年。他深刻表達了對文學(xué)的當(dāng)代性和當(dāng)代形態(tài)的精準認識，幾個打工人開著卡車在路上聊“文學(xué)中陳舊的意象”的情節(jié)太精彩了！胡學(xué)文的《有生》以大膽的文學(xué)想象為我們塑造了一個偉大的文學(xué)形象——祖奶。祖奶的靈魂里包蘊著關(guān)于生命的民間信仰，她以接生的方式讓信仰輻射開去，我們在每一個小說人物的身上都能看到祖奶的影子。

　　多元的歷史書寫與技術(shù)創(chuàng)新

　　中國革命歷史一直是長篇小說創(chuàng)作的重要資源。但革命歷史小說創(chuàng)作如何突破與創(chuàng)新，也一直困擾著作家。徐貴祥的《伏擊》和《穿插》是寫紅軍歷史的姊妹篇。他寫一個國民黨軍人如何在革命大家庭的熏染中，轉(zhuǎn)變成為一名紅軍優(yōu)秀指揮員的故事。作家海飛依然嫻熟地運用革命歷史資源編織他的諜戰(zhàn)小說，他的《醒來》寫一個照相師在抗日戰(zhàn)爭的危難時刻，在命運之手推動下成為一名隱蔽戰(zhàn)線的特工。王英的《母愛之殤》從一個特別的角度寫抗日戰(zhàn)爭，其所揭示的“母愛之殤”在慣常的民族主義和愛國主義主題基礎(chǔ)上，開拓了抗戰(zhàn)題材的表現(xiàn)空間。曾劍的《向陽生長》寫一個山村小男孩成長為團職軍官的心路歷程，帶有一定的自傳色彩，但小說的敘述從多方面指向傳統(tǒng)，可以說是一種在革命歷史題材上向現(xiàn)實延伸的寫作。

　　2020年度的長篇小說創(chuàng)作從整體上說仍以現(xiàn)實主義為主潮，但也有部分佳作致力于創(chuàng)作手法與寫作技術(shù)的革新，呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義作品的魅力。李宏偉的《灰衣簡史》可以看作是一次非常認真的先鋒寫作。小說構(gòu)思或許受到《浮士德》的啟發(fā)，寫的也是影子交易的故事，某種程度上可以看作是時代景觀的寓言。小說的語言很有特點，凝練而有詩意，大大提升了作品的文學(xué)品位。張忌的《南貨店》寫浙江一個小鎮(zhèn)、一座小村和一個小店，借用世情小說的手法，不僅寫出市井民間的情趣，也深刻反映出時代大潮涌動下的人情冷暖。蔡測海的《地方》得古代筆記小說神韻，其出色的想象力和文字的智慧表達融為一體，頗有楚騷之風(fēng)。梅卓的《神授·魔嶺記》是一部以藏族不朽經(jīng)典史詩《格薩爾王傳》為靈魂的小說，以勇敢少年阿旺羅羅在經(jīng)歷自我磨礪和修煉成長為新一代神授藝人為主線，成功抵達了作者所期許的打破“夢境、虛幻和現(xiàn)實之間的壁壘”的審美境界。小說的神奇性來源于作者對民族文化的深刻領(lǐng)悟，同時也與現(xiàn)代主義有著驚人的相通之處。（作者賀紹俊，系中國當(dāng)代文學(xué)研究會副會長、沈陽師范大學(xué)特聘教授）