《林海雪原》——英雄傳奇 熠熠生輝
京劇《智取威虎山》中,馬翔飛飾演的楊子榮。
資料圖片
《林海雪原》部分版本照片
中國現(xiàn)代文學(xué)館供圖
《林海雪原》部分版本照片
中國現(xiàn)代文學(xué)館供圖
經(jīng)典回放
曲波的《林海雪原》講述的是解放戰(zhàn)爭初期人民軍隊在東北進(jìn)行剿匪戰(zhàn)斗的故事,書中的英雄人物楊子榮在中國家喻戶曉,是智慧、忠勇的象征。與其他紅色文學(xué)經(jīng)典不同,它的寫法更接近中國古典英雄小說,具有“傳奇”的特點。該書1957年出版后,累計印數(shù)近百萬,還被改編為話劇、戲曲、電影、電視劇等多種藝術(shù)形式廣泛傳播。革命現(xiàn)代戲《智取威虎山》至今仍活躍在文藝舞臺上,2014年徐克導(dǎo)演的3D電影《智取威虎山》累計票房破8億元人民幣,再次印證了紅色經(jīng)典獨特持久的魅力。
源于真實經(jīng)歷的紅色傳奇
茫茫林海,冰天雪地,孤膽英雄,深入虎穴,革命間隙里純潔的愛情故事與流傳久遠(yuǎn)的民間傳說相交織……不提人物名字,讀者也能猜到,這說的是曲波的《林海雪原》。
抗日戰(zhàn)爭勝利后的東北,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊與日寇投降后盤踞在當(dāng)?shù)?ldquo;權(quán)力真空”地帶的黑暗勢力展開了你死我活的斗爭。這些黑暗勢力由慣匪盜寇、地痞流氓、土豪惡霸、偽滿警特組成,在政治上隸屬于國民黨。他們從投降的日本軍隊獲得大量精良武器,燒殺搶掠,無惡不作。1945年底,中共中央東北局決定,從東北各地調(diào)集部隊展開剿匪工作。曲波所在部隊參加了剿匪戰(zhàn)斗,長篇小說《林海雪原》就是根據(jù)這段經(jīng)歷,并結(jié)合個人想象寫成的。
《林海雪原》講述了一支由30多人組成的中國人民解放軍小分隊跨林海、過雪原,與號稱“中央先遣挺進(jìn)軍”的國民黨匪徒周旋作戰(zhàn),并最終全殲敵人的故事。小說由4個“驚險奇絕”的戰(zhàn)斗故事組成:“奇襲奶頭山”,剿滅許大馬棒匪幫;楊子榮假扮土匪、深入威虎山匪穴,在大年夜“盛布酒肉兵”,與少劍波率領(lǐng)的小分隊里應(yīng)外合,殲滅座山雕匪幫;“林海雪原大周旋”,解放軍依靠老百姓,以機(jī)智戰(zhàn)勝敵人的奸計,在三面受敵的情況下反敗為勝,殲滅匪徒大部;“大戰(zhàn)四方臺”,追擊逃遁的敵匪首,在李鯉宮前將匪首侯殿坤、馬希山、謝文東等共30余名殘匪一網(wǎng)打盡。
1957年9月,長篇小說《林海雪原》由作家出版社出版,扉頁上印著作者曲波的題獻(xiàn):“以最深的敬意獻(xiàn)給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮、高波等同志”。曲波寫作《林海雪原》的直接動力是懷念戰(zhàn)友,他希望用文字建一座流動的紀(jì)念碑,把楊子榮、高波等“勇猛之極,堅貞之極,心靈純良之極”的戰(zhàn)友的英雄事跡講給廣大讀者聽。從小說出版后風(fēng)靡的程度看,曲波的目的達(dá)到了。
熠熠生輝的英雄人物
《林海雪原》中,最令人難忘的是楊子榮、少劍波的英雄形象。楊子榮在外形上并不英俊,他頭發(fā)長、胡子亂,特點是淳樸、詼諧,在戰(zhàn)斗中機(jī)智勇敢,有超人的膽量和精準(zhǔn)的槍法。小說中引人入勝的場面是他深入座山雕匪穴的橋段。
楊子榮化裝成被打敗的匪徒許大馬棒的聯(lián)絡(luò)副官胡彪,上威虎山“投靠”座山雕,獻(xiàn)上大禮“中央先遣挺進(jìn)軍聯(lián)絡(luò)圖”。在此之前,有一段“對黑話”,這是“智取威虎山”故事中最扣人心弦又趣味盎然的一幕。座山雕問“天王蓋地虎”,楊子榮答“寶塔鎮(zhèn)河妖”,這是土匪中最機(jī)密的黑話。緊接著逼問“臉紅什么”,這既是黑話,然而于緊張的情境中,神經(jīng)脆弱的人則易誤將此話當(dāng)真,進(jìn)而失去方寸,而楊子榮卻從容應(yīng)答“精神煥發(fā)”。事實上,這幾句話不是來自剿匪經(jīng)歷,而是作者曲波的神來之筆,卻讓人永久記住了楊子榮的機(jī)智、沉著。另一驚險之處則是戰(zhàn)斗將要打響時,知曉楊子榮真實身份、從我軍看守中逃脫的土匪欒平突然上山,指認(rèn)楊為“共軍”,楊子榮與其斗智斗勇,巧辯之后將欒置于死地。大無畏的革命精神和靈活機(jī)智的對敵方式,是楊子榮轉(zhuǎn)危為安的根本法寶。
與楊子榮的老練、粗豪不同,小分隊的領(lǐng)導(dǎo)者少劍波則“精悍俏爽、健美英俊”。他有文化,是四場大型戰(zhàn)斗的指揮者和設(shè)計者,深得戰(zhàn)士們的尊敬和喜愛。每一場戰(zhàn)斗前,都是他運籌帷幄,與楊子榮、孫達(dá)德、劉勛蒼等戰(zhàn)友們切磋琢磨,共同定出作戰(zhàn)方案。他還組織夾皮溝的小型土改,從而保障糧食、物資的供應(yīng),為小分隊最后殲滅土匪奠定堅實的基礎(chǔ)。
最能顯示少劍波領(lǐng)導(dǎo)才能的是綏芬草原大周旋那場戰(zhàn)斗。他巧用“將計就計”“調(diào)虎離山”兵法,巧妙將敵人引出匪巢,然后指揮部隊殺回敵老巢,從而消滅了匪徒的主力部隊。這場戰(zhàn)斗情況比較特殊,少劍波受了傷,同時,部隊一度處于敵人全面包圍之中。在這危急時刻,少劍波“像一座堅固難破的巖石,像一株冰霜不懼的青松”。巖石、青松象征著意志堅定、態(tài)度沉著,這是革命隊伍中指揮員應(yīng)有的品格,與楊子榮的機(jī)智勇敢相得益彰。
白茹的新穎性
大約是1978年,我讀到了《林海雪原》。那是《紅巖》之后我接觸到的第二本紅色經(jīng)典。除了楊子榮、少劍波,書中最吸引我的,是女戰(zhàn)士白茹。她“臉腮緋紅,像月季花瓣”,而且“善歌又善舞”。她給人們帶來美和歡樂,“她走到哪里,哪里便是一片歌聲一片笑”。當(dāng)時我被白茹的美麗、樂觀所吸引,同時也深深折服于她的“科學(xué)知識”和“醫(yī)術(shù)”。特別佩服白茹在戰(zhàn)士們受傷時為他們施救,用雪來搓他們受凍的雙腳,而不是用熱水,這一“科學(xué)”常識讓我這個生長在南國,從未見過雪花的小學(xué)生十分敬佩。
1997年,我開始準(zhǔn)備自己的博士畢業(yè)論文,其時研究界正風(fēng)行用海外傳入的“再解讀”研究方式重新審視紅色經(jīng)典,但我對那些剝離歷史情境的研究感到共情不足,于是想重新探尋紅色經(jīng)典的來龍去脈。北京百萬莊大街的一機(jī)部宿舍是我“搶救”歷史在場人的第一站。我在那里見到了曲波先生,前后進(jìn)行了兩次將近6小時的錄音采訪,了解到不少鮮為人知的歷史和寫作細(xì)節(jié)。
從曲波口中,我才得知當(dāng)時剿匪的殘酷環(huán)境中不可能有女衛(wèi)生兵,曲波設(shè)計白茹,正如她的外號“小白鴿”所昭示的,“鴿子象征著和平,象征著我們今天的戰(zhàn)爭是為了明天的和平”?,F(xiàn)在我體會,白茹在小說中的出現(xiàn)還有更為豐富的意義。她這樣的“新女性”,擁有科學(xué)知識和技能,獨立、自主,有工作能力,同時還兼有女性的美麗、溫柔。白茹的形象在整個中國現(xiàn)代小說序列中是嶄新的,作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊中出現(xiàn)的新型獨立婦女形象,很有意義。
人民的事業(yè)是曲波一生的追求
與曲波交往的過程中,除了談文學(xué),我更為他淡泊名利、執(zhí)著于人民事業(yè)的精神所折服。
我第一次走進(jìn)曲波住所,就被其樸實無華所震撼。那是一間老式的兩居室宿舍,墻面由普通石灰抹平,再從半人高處刷了一層淡綠油漆,這應(yīng)該是1955年他們住進(jìn)這里后的原始裝修。后來我了解到,在上世紀(jì)50年代,曲波僅稿費收入就一萬多元,那在當(dāng)時可不是一筆小數(shù)目,但他全都捐了出去。
采訪中我感到,曲波能夠深入人物內(nèi)心世界和精神世界進(jìn)行準(zhǔn)確的把握和貼切的描摹是有原因的。楊子榮和高波等人雖然犧牲了,但他們的精神卻常駐曲波心間,成為他情感和生命的一部分。
2002年,曲波先生逝世,但他創(chuàng)造的鮮活的革命戰(zhàn)士的光輝形象,卻還在書本中、影視劇里乃至幾代人的記憶里流播。他們“為人民事業(yè)生死不怕”的大無畏犧牲精神,是民族寶貴的精神財富。
(作者:姚丹,中國人民大學(xué)教授)
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