《物色》:靈動地闡釋文學(xué)世界
看到趙依的文學(xué)評論集《物色:文學(xué)的維度與標(biāo)識》(四川人民出版社2022年1月出版)的封面標(biāo)題,我不由得會心一笑。“物色”在現(xiàn)代漢語中本義指尋覓和擇選。對于趙依的職業(yè)而言——此前她是魯迅文學(xué)院的教師,現(xiàn)在她又是文學(xué)雜志《中國作家》的編輯,可以說,從中國人民大學(xué)碩士畢業(yè)以后,她就一直在為中國當(dāng)代文學(xué)的優(yōu)秀人才與優(yōu)秀作品服務(wù),這些文字標(biāo)記了多種文學(xué)的維度,可見這名字取得精妙。
同時,我發(fā)現(xiàn)這個名字也是趙依在偷偷夾藏“私貨”。為何如此說?當(dāng)代文學(xué)研究者都有良好的學(xué)歷教養(yǎng),青年一代的創(chuàng)作者如今也多通曉西方理論。趙依在博士學(xué)習(xí)階段學(xué)習(xí)比較文學(xué)與世界文學(xué),但并沒有因為大量西方理論話語的涌入而誤入某種人云亦云的境地,而是一直延續(xù)著自己古典學(xué)術(shù)修養(yǎng)的深厚功底,尤見本書編目中的第三部分文章,主要是對古代文論的爬梳和體悟,她的努力在于以古典文學(xué)傳統(tǒng)為根基的借鑒與發(fā)揚。這就是她的文學(xué)評論中偷偷夾帶的“私貨”。
“物色”取自《文心雕龍·物色》,點出物和人隨四時更替而變化,“歲有其物,物有其容;情以物遷,辭以情發(fā)”。寫作的發(fā)生機制環(huán)環(huán)相扣,“物色”處于中間樞紐處,上承時序之影響,再將此影響轉(zhuǎn)接至心緒情感上。由古及今,文章之學(xué)都講究發(fā)生論,用當(dāng)下的文學(xué)批評語言說,則是寫作的來路、現(xiàn)場和去處,這是趙依研究中最關(guān)鍵的檢視對象。因此,趙依有意識地加強古今對話,并從持續(xù)的積極運用中尋找融合的路徑,對古代文論的美學(xué)觀念、思維方法的發(fā)揚,以及古代文論價值的當(dāng)代生成,在這部評論集諸多篇章中顯現(xiàn)。所以,讀者總能見出趙依筆下極富層次的對話性,她直面作家作品展開論證,同時將美學(xué)意蘊于“羚羊掛角”中勾勒,潛行于言外,以靈動性恰如其分地闡釋居于變化的文學(xué)世界。
文學(xué)作為經(jīng)驗、想象、情感及精神力量的獨特見證,并未在當(dāng)代生活中缺席。理論評論作為闡明文學(xué)要義的文體領(lǐng)域,以獨特的視角關(guān)切文學(xué)與生命世界的互證,這就要求掌握學(xué)理、材料進行歷史性分析的同時,以生命化的審美直覺架設(shè)文學(xué)與人生的通途大道。
學(xué)術(shù)化和歷史化以及即時性的審美訴求同樣重要。因此,正如趙依這部評論集所昭示的,對文學(xué)維度和文學(xué)標(biāo)識的“物色”,一方面要借用文學(xué)史的權(quán)力進行深入的學(xué)術(shù)研究,另一方面,既然文學(xué)的閱讀可被比擬為“流連萬象”,那么大千世界則需要通過生命體驗的靈動話語進行感受性的表述。
知識記憶固然重要,行進中的文學(xué)生產(chǎn),生發(fā)的現(xiàn)象與思潮,鋪陳的事實面貌和經(jīng)驗形式及其當(dāng)下性,趙依有意識地進行了更多的捕捉和介入,她企盼的是自己的紛繁思索能夠形成某種有效的對話。評論集收錄的文章中,有一些是典型的文學(xué)批評寫法,比如對阿來、金宇澄、羅偉章、林森等作家作品的細(xì)致評論,意在立足我們時代文學(xué)的多重維度與未來走向展開思考和討論,這當(dāng)然極為重要。但我更為看重的,是這一代人自由的表達、反思和實踐著的青年寫作及相關(guān)文學(xué)現(xiàn)象的問題。這些既發(fā)生于又被寫就于趙依二十歲至三十歲這十年間的作品,趙依就現(xiàn)象與文本進行了細(xì)致而及時的觀察、分析與判斷,而趙依自己的寫作——兼及學(xué)術(shù)層面與創(chuàng)作層面,也匯入其中。大致說來,既是知識體系的搭建脈絡(luò),古今中外小說詩歌觸類旁通,更是文學(xué)生活和青春記憶的載體,年輕一代在文學(xué)與現(xiàn)實之間建立起切實的血肉聯(lián)系,而這是屬于趙依和他們這些鮮活年輕生命的“辭以情發(fā)”。
也因為此,這部評論集的意義不可忽視,因為它和作者一樣,都是當(dāng)代精神的書寫者和見證者,是一種靈動的文學(xué)人生的親歷者,它表現(xiàn)為豐富的閱讀和多角度的觀察,并透過多種話語來傳遞。它提供一種與知識生產(chǎn)及材料考辨相關(guān)的風(fēng)格化研讀模式,彰顯屬于年輕人的文學(xué)視界。它讓我們在解讀文學(xué)的同時總是期待更好的文學(xué),以及文學(xué)世界所提供的豐富人生、豐沛情感和豐饒智慧。(作者:邱華棟,系中國作協(xié)書記處書記)
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