榮新江
劉詩(shī)平、孟憲實(shí)著作的這本《尋夢(mèng)與歸來(lái):敦煌寶藏離合史》,源于2000年——敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)一百周年時(shí)出版的《敦煌百年:一個(gè)民族的心靈歷程》,可以看出當(dāng)時(shí)兩位作者的心境,是想通過(guò)百年敦煌學(xué)的歷史,來(lái)訴說(shuō)中華民族的心靈歷程。如今,作者對(duì)內(nèi)容進(jìn)行增補(bǔ)修訂,加入大量有關(guān)敦煌石窟藝術(shù)研究的內(nèi)容,并補(bǔ)充近二十年來(lái)敦煌學(xué)各方面的發(fā)展情況,包括國(guó)際學(xué)界的交往和競(jìng)爭(zhēng),還以大量圖片輔佐文字,使本書更加豐滿。
在我看來(lái),這是一部真正的敦煌學(xué)學(xué)術(shù)史著作。兩位作者在前人許多個(gè)案研究的基礎(chǔ)上,增加了自己的探索和整理,對(duì)百年來(lái)的學(xué)術(shù)史做了系統(tǒng)的闡述,包括敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)、文獻(xiàn)流散,各國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)的攫取、豪奪,早期敦煌學(xué)研究的艱難歷程,特別是中國(guó)學(xué)者遠(yuǎn)渡重洋,抄錄整理敦煌文獻(xiàn)的經(jīng)過(guò),以及最近四十年來(lái)敦煌學(xué)的迅猛發(fā)展和各國(guó)學(xué)者之間的合作與爭(zhēng)先。雖然沒有像純學(xué)術(shù)著作那樣出注,但明眼人一看就知道,他們的敘述無(wú)一字無(wú)來(lái)歷,是一本相當(dāng)全面又可讀性很強(qiáng)的敦煌學(xué)學(xué)術(shù)史。
敦煌學(xué)的歷程必然與百年來(lái)中國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起。所謂“傷心史”、何處是“敦煌學(xué)中心”等話題,是每一部敦煌學(xué)學(xué)術(shù)史都無(wú)法回避的問(wèn)題。本書兩位作者站在中國(guó)文化的本位立場(chǎng)之上,同時(shí)兼有國(guó)際視野與同情之理解,把個(gè)別事件放到整個(gè)敦煌學(xué)的發(fā)展過(guò)程之中來(lái)看待,用“長(zhǎng)時(shí)段”的歷史眼光去看問(wèn)題,把許多事情的前因后果給梳理出來(lái)。這些方面的論述,給我很深的印象。
本書的兩位作者,孟憲實(shí)是與我年齡相仿的學(xué)術(shù)摯友,劉詩(shī)平是曾經(jīng)跟隨我讀碩士的學(xué)生,他們對(duì)于我有關(guān)敦煌學(xué)的論述非常熟悉,私下里也有很多討論或論辯。我很高興他們兩位在本書中采用了我的不少觀點(diǎn),也利用了一些我發(fā)現(xiàn)的敦煌學(xué)史新材料,特別是在一些大是大非問(wèn)題上,他們與我的觀點(diǎn)保持一致。我既欣慰于他們能采用我的成果,更歡喜他們?cè)谖业难芯炕A(chǔ)上又有許多推進(jìn),特別是把許多分別論證的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),因此常常更加深入。
這本書的最終成稿和后來(lái)的增補(bǔ),劉詩(shī)平用力較多。他本科、碩士先后就讀于武漢大學(xué)歷史系和北京大學(xué)歷史系,因此對(duì)武大的吐魯番文書研究和北大的敦煌學(xué)研究情形都比較清楚了解。畢業(yè)后劉詩(shī)平進(jìn)入新聞出版行業(yè),有機(jī)會(huì)多次走訪包括敦煌在內(nèi)的地方,增長(zhǎng)見識(shí),同時(shí)由于撰寫新聞稿件,有很好的寫作訓(xùn)練基礎(chǔ)。讀者不難看出,這本書的文風(fēng)有一些新聞寫作的味道,把敦煌學(xué)史上的事情一件一件地“報(bào)道”出來(lái),用引人入勝的話語(yǔ)帶著讀者深入閱讀。
這本書中,不論是“民族的心靈歷程”,還是“寶藏的聚散離合”,都更像是敦煌學(xué)圈外的媒體人更為關(guān)心的話題,也是溝通敦煌學(xué)專業(yè)學(xué)者與大眾讀者之間的橋梁。
敦煌,投射著一百多年來(lái)中華民族的榮辱滄桑。
這部作品圍繞敦煌藏經(jīng)洞寶藏的發(fā)現(xiàn)、流散和回歸,呈現(xiàn)了世界范圍內(nèi)敦煌學(xué)的發(fā)展,尤其是中國(guó)敦煌研究的顯著進(jìn)展。
如今,各國(guó)收藏機(jī)構(gòu)通力合作對(duì)敦煌文物進(jìn)行修復(fù)、出版與數(shù)字共享,各國(guó)學(xué)者悉心研究、相互交流,共同推進(jìn)對(duì)人類文明成果的保護(hù)和利用。“敦煌在中國(guó),敦煌學(xué)在世界”因此形成。
《尋夢(mèng)與歸來(lái):敦煌寶藏離合史》在“歷史”與“學(xué)術(shù)”兩個(gè)題眼下,激蕩著國(guó)人充沛的民族情感,同時(shí)也體現(xiàn)出敦煌學(xué)的國(guó)際性。本書的出版,必將豐富讀者對(duì)敦煌的認(rèn)知,并成為學(xué)界研究敦煌的重要參考。
?。ā秾?mèng)與歸來(lái):敦煌寶藏離合史》,劉詩(shī)平、孟憲實(shí)著,廣西師范大學(xué)出版社出版)
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