原標(biāo)題：《文脈的演進(jìn)》以講錄體形式出版后——

　　一場新書發(fā)布變身學(xué)術(shù)出版交流課

　　一課三十載，文脈五千年。復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳引馳新著《文脈的演進(jìn)：中國古代文學(xué)史講錄》近日由中華書局出版。該書是由陳引馳自1995年開始在復(fù)旦大學(xué)開設(shè)“中國古代文學(xué)史”課程的課堂講錄整理而來，動態(tài)地勾勒出中國文學(xué)史的演進(jìn)歷程，被認(rèn)為是全程鳥瞰、探微、梳理、刻畫中華文脈的一部力作。

　　12月15日下午，由中華書局上海聚珍公司主辦的《文脈的演進(jìn)：中國古代文學(xué)史講錄》新書發(fā)布暨出版座談會以線上線下相結(jié)合的形式在滬舉行。會上，陳引馳談及講錄形成過程時(shí)說，由于需要配合課堂講授，限于課時(shí)，無法完全充分展開，所以采取了不同于一般情況的處理方式。比如先秦散文、秦漢政論與史傳、六朝的詩歌等都采用了不一樣的概括方式。在內(nèi)容上，基于對課程內(nèi)容的熟悉與多年的研究，書中也體現(xiàn)了很多他自己的想法。書中談到的一些問題，可能是這一段文學(xué)史本身所包含的，但有的時(shí)候也超越了這一時(shí)段。他笑稱：“中華書局聚珍公司編審賈雪飛將這部講錄提煉為‘文脈的演進(jìn)’，是非常切合我的想法的，有時(shí)也有放開來的聯(lián)想和議論，可能比較有趣，因此應(yīng)該比較容易為讀者們所接受。”

　　圖書以講課的形式出版，引起上海高校專家教授關(guān)注。復(fù)旦大學(xué)文科資深教授陳尚君說，從中西文學(xué)對比來看，書中既有中國先賢的積累，又有西方對中國文學(xué)的觀點(diǎn)和研究；既講諸子，也講《左傳》《史記》，在說它們研究現(xiàn)狀的同時(shí)，自然流露出作者自己的看法，比如對《古詩十九首》、“蘇李詩”的解讀，很令人感動。

　　“復(fù)旦大學(xué)中文系有寫文學(xué)史的傳統(tǒng)。”華東師范大學(xué)中文系教授陳子善回憶道，“較早的有趙景深的《中國文學(xué)小史》，其后有劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》，改革開放后有章培恒、駱玉明的《中國文學(xué)史》，在這之后就是陳引馳教授的這部新著《文脈的演進(jìn)》。老一輩學(xué)者很少引用國外的著作，而《文脈的演進(jìn)》對古今中外引用非常多且自然，讓讀者有所得并受到啟發(fā)，讓閱讀變得很舒服。”

　　“《文脈的演進(jìn)》裝幀設(shè)計(jì)很棒。藍(lán)色的夜晚、金色的山脈，書名字體與用色像是月光灑落在上面，使得文脈就像光波一樣，寧靜而有動感，有一種儒雅的感覺，如同陳引馳教授其人。”華東師范大學(xué)中文系教授胡曉明對新書的封面表示贊賞。他評價(jià)道：“正如陳寅恪先生所說，中國文學(xué)的背后有一種深厚的人文主義傳統(tǒng)，其實(shí)這就是文脈。在這個(gè)傳統(tǒng)中，無論是研究哲學(xué)、政治還是宗教，又最終以創(chuàng)造文學(xué)為旨?xì)w。因而文學(xué)是文脈中最核心的東西，文人是文脈中生命的擔(dān)當(dāng)，而文脈往大處講，就是文化；往小處講，如果文脈有毛細(xì)血管的話，這毛細(xì)血管就是文章、文獻(xiàn)。”

　　對于講錄體的出版形式，復(fù)旦大學(xué)中文系教授吳兆路認(rèn)為，精英文化對一個(gè)民族性格的形成會產(chǎn)生重要影響，講錄體便是一種很好的表達(dá)方式，也是普通老百姓更喜聞樂見的一種文體形式。對讀者而言，仿佛在聽一場生動活潑的講座，印象更深，更容易接受。

　　上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授詹丹談道，市場上流行的講義、講稿基本上仍是老師“寫”的內(nèi)容，而講錄體往往是在課堂上實(shí)際生成，有即興發(fā)揮，還會結(jié)合學(xué)生的反饋有所調(diào)整，更具有現(xiàn)場感，可以把作者的發(fā)揮、札記都放進(jìn)去。圖書以講課的形式呈現(xiàn)，這在某種意義上也是市場的需求。

　　生動、活潑、美麗、知識、感悟、思想6個(gè)詞是復(fù)旦大學(xué)中文系教授侯體健閱讀《文脈的演進(jìn)》的感受。他說：“作為‘講錄’，這部書非常生動地反映了課堂現(xiàn)場的一些感受，把這樣的感受變成一本書之后保留其生動性，文字依然活潑，可見作者和編輯花了很多心思。”