《絲路花雨》誕生記
作者:陳曉斌
緣起
公元366年,敦煌禪僧樂(lè)僔漫步到莫高窟附近,夕陽(yáng)西下,三危山上一派金光,他被奇景感召,發(fā)愿在莫高窟開(kāi)鑿了第一個(gè)石窟。
從此,莫高窟成為天界和人間、歷史和自然的共同創(chuàng)造。她繁盛一時(shí),又因時(shí)代變遷,逐漸消散于流沙。
1935年秋,畫(huà)家常書(shū)鴻,在巴黎街頭偶然看到伯希和的敦煌圖錄,他深感震撼,為了探求美的源頭,毅然回國(guó)。1943年他到達(dá)莫高窟,看到危巖崩塌,流沙堆積,壁畫(huà)夾在斷壁殘?jiān)?。常?shū)鴻下定決心,要用生命守護(hù)莫高窟。
新中國(guó)成立,國(guó)家撥巨款對(duì)莫高窟危崖實(shí)施大規(guī)模加固保護(hù),修復(fù)病害壁畫(huà)彩塑。一批學(xué)者從萬(wàn)水千山之外趕來(lái),共同拯救莫高窟。
1977年夏,中國(guó)藝術(shù)研究院考察組來(lái)到莫高窟收集古代樂(lè)舞資料,考察組由董錫玖帶隊(duì)。他們?cè)谑啡斚娴葘<規(guī)ьI(lǐng)下,日夜臨摹壁畫(huà),組員吳曼英繪制了一百二十三幅敦煌舞姿圖。7月,考察組返回蘭州,董錫玖見(jiàn)到時(shí)任甘肅省委宣傳部部長(zhǎng)吳堅(jiān)、副部長(zhǎng)陳舜瑤,建議發(fā)掘莫高窟的舞蹈元素。
1977年10月11日(日期來(lái)源:王家達(dá)《奇葩》,《當(dāng)代》,1981年第6期),省上領(lǐng)導(dǎo)專家審查甘肅省歌舞團(tuán)新劇《驕楊頌》,吳堅(jiān)、陳舜瑤否定了走他人舊路的創(chuàng)作理念,提出要敢想敢干,大膽創(chuàng)新,發(fā)掘敦煌藝術(shù)寶庫(kù)。
復(fù)活壁畫(huà)
1977年10月18日,省歌舞團(tuán)劉少雄在工作筆記中記錄了斯坦因、華爾納盜竊莫高窟的情形,這是劇團(tuán)著手創(chuàng)作與敦煌題材有關(guān)舞劇的早期記錄(資料由劉少雄家人提供)。11月,首批創(chuàng)作成員赴敦煌,他們是趙之洵(編?。⑸傩?、張強(qiáng)、晏建中(舞蹈編導(dǎo))、張聚芳(助理編導(dǎo))、韓中才(作曲)。
敦煌藝術(shù)研究所的專家聽(tīng)說(shuō)省歌舞團(tuán)要來(lái)采風(fēng),都高興得很。解放快三十年了,舞臺(tái)上還沒(méi)有反映敦煌藝術(shù)的作品。專家們熱心地帶領(lǐng)劇組參觀洞窟并講解壁畫(huà)。
敦煌守衛(wèi)者的手中,握著通向另一個(gè)世界的鑰匙。每天清晨,段文杰挨個(gè)拍大伙的門(mén),帶著四川口叫:“起床嘍,去看洞子嘍”。鑰匙每打開(kāi)一扇小門(mén),便打開(kāi)一個(gè)通向歷史和佛國(guó)的時(shí)空隧道。創(chuàng)作組的心隨著飛天馳騁翱翔:趙之洵沖刺劇本創(chuàng)作;劉少雄帶領(lǐng)年青助理安建、徐成華,收集舞蹈素材;隨后而來(lái)的編導(dǎo)朱江、許琪投入工作……,團(tuán)里先后派出7批次人員赴敦煌。
經(jīng)過(guò)努力,1978年1月底,創(chuàng)作組拿出一個(gè)三幕五場(chǎng)的劇本,定名《敦煌曲》。三幕戲橫貫千年,第一幕寫(xiě)唐代,訴畫(huà)工苦;第二幕寫(xiě)清代,說(shuō)民族恨;第三幕寫(xiě)解放后,唱光明贊。
為了集中精力排除干擾,團(tuán)長(zhǎng)易炎帶著創(chuàng)作組成員,到臨夏州開(kāi)始敦煌舞姿的創(chuàng)作實(shí)踐。墻壁上掛滿吳曼英繪的舞姿白描圖,大家對(duì)照著圖上的形體動(dòng)作逐個(gè)分析,學(xué)擺造型。
難題出現(xiàn)了。壁畫(huà)的人物形象是靜止的,大家可以模擬所有的姿勢(shì),卻無(wú)法將姿勢(shì)連貫起來(lái)。這些舞姿,編導(dǎo)們以前從未接觸,用現(xiàn)有各種舞蹈動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)方式,去串聯(lián)敦煌舞姿,極其別扭。舞蹈也是一種語(yǔ)言,編導(dǎo)們遇到了一種前所未見(jiàn)的舞蹈語(yǔ)言。
面對(duì)一堆陌生的字詞,編導(dǎo)們?nèi)缤|摸天書(shū)。大家琢磨舞者的神態(tài)味道,不斷組合排列,將一幀幀靜止的畫(huà)面緩緩連放,像瘋子一樣地跳來(lái)擺去。賀燕云全程參與舞蹈編排,她成了編導(dǎo)們探索實(shí)驗(yàn)的“陀螺”,千百遍地舞蹈。
看得多了,擺得多了,一閉上眼睛,壁畫(huà)上的舞姿就在編導(dǎo)們的眼前活動(dòng),舞者的神態(tài)就越是活躍了起來(lái)。編導(dǎo)們漸漸地感到眼前的白描舞姿活了起來(lái),動(dòng)作連起來(lái)了。大家總結(jié)出壁畫(huà)靜止舞姿都講究曲線,勾腳,送胯,扭腰,手勢(shì)豐富,頭頸別致,表情嫵媚,舞蹈基本動(dòng)律是:舞姿是由頭、肩、胯的彎曲形成,形成和諧的舞蹈動(dòng)作。他們將敦煌舞蹈的語(yǔ)句簡(jiǎn)潔形象地總結(jié)為“S形”“三道彎”的曲線動(dòng)律。
一竅通,百竅通。大家發(fā)現(xiàn),舞蹈的動(dòng)作過(guò)程也需經(jīng)過(guò)類似S形的運(yùn)動(dòng)才能達(dá)到S形的造型。只有充分運(yùn)用了這一運(yùn)動(dòng)過(guò)程,編出來(lái)的動(dòng)作才像,風(fēng)格才對(duì)勁。原來(lái),敦煌舞蹈的語(yǔ)匯,是一個(gè)個(gè)流動(dòng)的S形!
1978年5月創(chuàng)作組返回蘭州。復(fù)活壁畫(huà)舞姿的實(shí)踐取得了成功,大家收獲了美麗的舞蹈語(yǔ)匯,但將要這些詞句編成文章,卻出現(xiàn)了大問(wèn)題?!抖鼗颓啡误w的劇本結(jié)構(gòu)由于年代跨度太大,在實(shí)際編排中,主題、人物、事件都無(wú)法貫穿。
舞蹈靠“三道彎”取得了成功,劇本卻因“三道彎”受到了挫折。創(chuàng)作人員各持已見(jiàn),矛盾重重,有人提出,編劇們散伙,各寫(xiě)各的。團(tuán)里不贊同搞敦煌的人幸災(zāi)樂(lè)禍:“敦煌,敦煌,可不是越蹲越黃!”
最困難的時(shí)刻,吳堅(jiān)部長(zhǎng)來(lái)到創(chuàng)作組,他認(rèn)真聽(tīng)取匯報(bào),當(dāng)機(jī)立斷指示:創(chuàng)作組不能分散,團(tuán)結(jié)必須要搞好。先集中時(shí)間學(xué)習(xí),統(tǒng)一思想,提高對(duì)舞劇主題的再認(rèn)識(shí);重走敦煌,向?qū)<艺?qǐng)教,加深對(duì)歷史和文化背景了解。
花雨漫天
吳部長(zhǎng)的決策,讓大家團(tuán)結(jié)在一起。創(chuàng)作組苦練內(nèi)功,再走敦煌,思路逐漸明朗起來(lái)。大家將原《敦煌曲》后兩幕刪除,對(duì)第一幕唐朝部分進(jìn)行改寫(xiě)擴(kuò)充,開(kāi)始全新創(chuàng)作。
老畫(huà)工神筆張父女創(chuàng)作出來(lái)了。歷史上雖然不曾有過(guò)這樣兩張個(gè)人物,但卻有千百個(gè)和神筆張父女同命運(yùn)的畫(huà)工,編導(dǎo)根據(jù)史料,懷著對(duì)古代無(wú)名匠師們的崇敬,歌頌勞動(dòng)人民的創(chuàng)造,構(gòu)思出了神筆張父女這樣栩栩如生的人物。
波斯商人伊努思的形象創(chuàng)作出來(lái)了。隋唐時(shí)代,中國(guó)開(kāi)放包容,與中國(guó)互通使節(jié)、友好往來(lái)的國(guó)家,約有五、六十個(gè),其中最突出的是波斯。波斯商人伊努思,作為中外友好的象征誕生了。
河西節(jié)度使正義的形象創(chuàng)作出來(lái)了。這個(gè)人物對(duì)內(nèi)體恤百姓、剪除貪官?gòu)?qiáng)盜,對(duì)外維護(hù)睦鄰友好。
沒(méi)有沖突不成戲劇。反面人物掌管敦煌集市的市曹、強(qiáng)盜竇虎形象產(chǎn)生了。他們壓迫百姓,掠劫西域胡商,嚴(yán)重影響絲路的暢通。
劇本情節(jié)有了明顯起色,但吳部長(zhǎng)的要求卻越來(lái)越高。每次編導(dǎo)們像講故事一樣邊敘述劇情,邊比劃著表達(dá)劇中人物的動(dòng)作和表情。但他都提出許多問(wèn)題,說(shuō)劇情不順,情節(jié)不打動(dòng)人,小里小氣。大家集中智慧力量,使創(chuàng)作有了飛躍的變化。
劇本成熟了,吳部長(zhǎng)卻累病了,他住進(jìn)醫(yī)院。病房又成了他的工作室,他和主創(chuàng)人員一遍遍摳細(xì)節(jié)。吳部長(zhǎng)琢磨該給舞劇起個(gè)什么名字,經(jīng)過(guò)反復(fù)思索,他將舞劇命名為“絲路花雨”。
1979年1月,省歌舞團(tuán)召開(kāi)動(dòng)員大會(huì),編導(dǎo)、作曲相繼投入創(chuàng)作。編導(dǎo)分工為:朱江:序幕、三場(chǎng);劉少雄、安建、徐成華:一場(chǎng)、五場(chǎng);晏建中、張聚芳:二場(chǎng);張強(qiáng)、張聚芳:四場(chǎng);許琪:六場(chǎng)。七場(chǎng)戲分給了五位編導(dǎo)、三位助理編導(dǎo),這樣保證在集體創(chuàng)作下,不會(huì)出現(xiàn)思路雷同,同時(shí)又打擂臺(tái),相互競(jìng)爭(zhēng)較勁,比拼編劇水平。
編導(dǎo)們各自再不商量,希望做出點(diǎn)新意來(lái)再相互交流。他們按照劇本人物的特性,參考壁畫(huà)姿態(tài),運(yùn)用S形造型原理,創(chuàng)造各個(gè)角色的身姿、體態(tài)、手型、腳位及動(dòng)、靜神情;運(yùn)用S形運(yùn)動(dòng)原理連接各個(gè)角色的跳、轉(zhuǎn)、翻、滾、旋,各種步法走、跑、蹉、踢;按劇中不同場(chǎng)合、情節(jié)的需要,設(shè)計(jì)出貫穿全劇的典型動(dòng)作和各種相對(duì)獨(dú)立的獨(dú)舞、群舞。經(jīng)過(guò)艱苦磨煉,八位編導(dǎo)將四十來(lái)段舞蹈都編出來(lái)了,《絲路花雨》的舞蹈語(yǔ)言,如切如磋、如琢如磨,終于磨練成型。
作曲分工為:韓中才:序幕、一場(chǎng)、三場(chǎng);呼延天助:二場(chǎng)、四場(chǎng);焦凱:五場(chǎng)、六場(chǎng)。他們對(duì)于中國(guó)古代音樂(lè)不熟悉,通過(guò)走訪學(xué)習(xí)、收集資料,聽(tīng)唐代雅樂(lè)錄音,他們開(kāi)闊了藝術(shù)視野。作曲家反復(fù)研究斟酌,決定采用琵琶古曲《月兒高》做整個(gè)舞劇音樂(lè)的基調(diào)。
英娘扮演者賀燕云、神筆張扮演者仲明華等演員,揮汗如雨地排練。大家學(xué)習(xí)絲綢之路的歷史文化背景,學(xué)習(xí)舞蹈史和唐代的樂(lè)舞詩(shī)歌,用心體會(huì)舞劇的情節(jié)和人物。舞劇的敘事和抒情充滿了張力,使舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)具有了很大的空間,他們用身體的極限探索藝術(shù)的邊界,將舞劇的藝術(shù)形象推向了全新的高度。
吳堅(jiān)部長(zhǎng)像關(guān)心自己的娃娃一樣,惦記劇組。他對(duì)服裝、布景、道具、音效、化妝都十分重視,一有空就到各制作間轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看。
舞美師李明強(qiáng)設(shè)計(jì)布景,他運(yùn)用民族繪畫(huà)傳統(tǒng),采用線描和青綠山水畫(huà)法;在視覺(jué)效果上將景向外伸展,打破鏡框式的舞臺(tái)固定程式,減少煩瑣物體,增加景的高度和深度,擴(kuò)大觀眾視野;在色彩處理上,注重每場(chǎng)景保持一個(gè)基調(diào),色調(diào)統(tǒng)一。
道具師丁伯江臨摹壁畫(huà),設(shè)計(jì)制作了各類古樂(lè)器、刀槍劍戟、絲綢珠寶、瓜果蔬菜等幾百種道具。他用布縫制駝衣,在駝衣上裝飾毛發(fā),由兩個(gè)演員穿上,人的腦袋就天然駝峰,駱駝?lì)^、頸設(shè)有機(jī)關(guān),用手控制駱駝點(diǎn)頭行進(jìn)。
團(tuán)里的木工郭福生,根據(jù)民間社火的鐵芯子,設(shè)計(jì)出飛天車。正式演出時(shí),演員高懸,身下漆黑,在觀眾眼里,演員真的飛起來(lái)了,有限的舞臺(tái)空間變幻成無(wú)限的藝術(shù)空間。
服飾設(shè)計(jì)郝漢義擔(dān)負(fù)起再現(xiàn)盛唐服飾的重任。他深度近視,從壁畫(huà)中臨摹上千張服飾圖。天氣太冷,顏色凍住了,他就用文字將顏色標(biāo)注在速描邊。他爬上梯子臨摹,摔下來(lái)傷了胃,便血、吃不下飯,但放不下手中的筆。任務(wù)重時(shí)間緊,春節(jié)期間,他把自己鎖在家里。不到一個(gè)月,他設(shè)計(jì)出了全劇200多套服裝。
楊樹(shù)云是合唱演員,原本不是專業(yè)化妝師,但他對(duì)化妝有濃厚的興趣。他請(qǐng)教專家,翻閱史料,從古典文學(xué)名著中汲取人物形象素材,終于將舞劇《絲路花雨》的70多名演員、200多個(gè)飾演角色的全部頭面妝飾圖案設(shè)計(jì)出來(lái)。
1979年5月23日,《絲路花雨》在蘭州黃河劇院正式公演,這是舞劇的生日。1942年的這一天,毛主席發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。
改革開(kāi)放
《絲路花雨》公演,社會(huì)各界驚嘆贊譽(yù),也不乏批評(píng)舉報(bào)。當(dāng)時(shí)人們思想的禁錮根深蒂固,認(rèn)為舞劇崇洋媚外、里通外國(guó)、宣揚(yáng)封建思想。吳部長(zhǎng)頂住壓力,不為所動(dòng),組織專家依據(jù)史實(shí),據(jù)理反駁。
1979年8月,省委宣傳部邀請(qǐng)以著名舞蹈藝術(shù)大師吳曉邦為首的觀摩組來(lái)到蘭州,這是16人的“豪華”專家團(tuán)隊(duì)。沈從文指導(dǎo)了舞劇的服飾,吳曉邦親自示范印度舞蹈。專家熱烈討論,編劇聽(tīng)了就改,理論與實(shí)踐水乳交融。經(jīng)過(guò)修整,舞劇整體得到了重大提升,充滿了生氣和藝術(shù)的美感,充滿了對(duì)歷史細(xì)節(jié)精當(dāng)?shù)恼故尽?/p>
1979年9月,《絲路花雨》劇組赴北京,參加紀(jì)念建國(guó)三十周年慶?;顒?dòng)文藝匯演。當(dāng)時(shí)實(shí)行糧食憑票供應(yīng)制,大家問(wèn)時(shí)任團(tuán)長(zhǎng)胡德漢帶幾天的糧票,團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)真想了想說(shuō):“帶夠一個(gè)禮拜的糧票吧。”
1979年10月1日晚,在參加首都文藝匯演的137臺(tái)節(jié)目中,《絲路花雨》唯一被點(diǎn)名進(jìn)入人民大會(huì)堂,為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、各國(guó)使節(jié)和首都群眾,進(jìn)行全本演出。
序幕開(kāi)啟,古樂(lè)聲中,云蒸霞蔚的紗幕上,兩位飛天女神,翱翔天空,灑下五色繽紛的花雨。
……
尾聲,飛天撒下了吉祥的花雨,花雨化成了連云的大道,絲綢之路暢通,中外友誼長(zhǎng)青。
舞劇演畢。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、各國(guó)使節(jié)和首都觀眾掌聲雷動(dòng)。國(guó)慶獻(xiàn)禮,《絲路花雨》獲文化部頒發(fā)的“創(chuàng)作一等獎(jiǎng)”和“演出一等獎(jiǎng)”,這是當(dāng)時(shí)國(guó)家級(jí)文藝界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。國(guó)慶獻(xiàn)禮演出辦公室專門(mén)為《絲路花雨》召開(kāi)首都文藝界座談會(huì),盛贊舞劇為中國(guó)舞劇開(kāi)辟了新路,在中國(guó)舞劇史上立下了新的里程碑。
劇組在北京受到邀請(qǐng),參加各類演出。1979年10月底北京召開(kāi)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì),劇組作專場(chǎng)演出。演出盛況空前,文藝界領(lǐng)導(dǎo)們向全體演職人員表示熱烈祝賀,廣大藝術(shù)家們交口稱贊,久久不愿離場(chǎng)。
時(shí)任廣東省委主要領(lǐng)導(dǎo)同志在京觀看了演出,邀請(qǐng)劇組11月去廣州為四十四屆“廣交會(huì)”閉幕式舉行演出,來(lái)自世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的客商和官員數(shù)萬(wàn)人觀看演出。二千年前,漢朝鑿空西域,開(kāi)始了中國(guó)歷史上最早的對(duì)外“開(kāi)放”,開(kāi)放的歷史造就了絲綢之路;二千年后,歌頌絲綢之路、再現(xiàn)莫高窟風(fēng)采的舞劇在廣交會(huì)上演,臺(tái)上二十七國(guó)交易會(huì)盛大舉辦,臺(tái)下廣交會(huì)盛況空前,古今交相輝映、藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)完美融合,中國(guó)改革開(kāi)放的新時(shí)代來(lái)臨了。
經(jīng)廣東省委主要領(lǐng)導(dǎo)同志協(xié)調(diào),1979年12月至1980年1月,劇組赴香港演出15場(chǎng),香港媒體、世界媒體爭(zhēng)相報(bào)道。
1979年的歷史記載著這樣的內(nèi)容:中國(guó)改革開(kāi)放,文藝舞臺(tái)也迎來(lái)了陽(yáng)光明媚的春天,由甘肅藝術(shù)家創(chuàng)作的《絲路花雨》轟動(dòng)海內(nèi)外。
尾聲
截止2019年,舞劇出訪40多個(gè)國(guó)家和地區(qū),演出2880余場(chǎng),觀眾超過(guò)450萬(wàn)人次,創(chuàng)中國(guó)舞劇之最。
《絲路花雨》深刻影響了上世紀(jì)八十年代中國(guó)的社會(huì)審美、大眾文化,全國(guó)掀起了《絲路花雨》的熱潮。舞劇用題材新、構(gòu)思新、立意新,解放了人們的思想,用造型美、音樂(lè)美、服飾美,改變了人們的審美。舞劇的創(chuàng)作過(guò)程,是回應(yīng)時(shí)代大潮、思想解放的過(guò)程,是認(rèn)識(shí)藝術(shù)規(guī)律、用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的過(guò)程。
因甘肅省歌舞團(tuán)改制等歷史原因,關(guān)于《絲路花雨》誕生的歷史資料保留得很少。甘肅作家陳曉斌,用十年時(shí)間搜集舞劇各類資料二千余種,兩年時(shí)間采訪當(dāng)事人,四年時(shí)間寫(xiě)作,完成了全面反映舞劇創(chuàng)作全過(guò)程的報(bào)告文學(xué)作品《絲路花雨:誕生》。此書(shū)記錄了甘肅省藝術(shù)家解放思想、百折不撓,以集體智慧成就經(jīng)典之作的艱苦歷程,探求了舞劇的美學(xué)特征和藝術(shù)價(jià)值,發(fā)掘了舞劇背后的感人故事和生動(dòng)細(xì)節(jié)。
當(dāng)年樂(lè)僔看到的那縷金光,在時(shí)空中繼續(xù)穿行。
莫高窟中英娘懷抱琵琶正在回旋起舞,琴音不鼓而鳴,那縷光將琴弦拂響。神筆張正舉著昏暗的油燈作畫(huà),燭光燃爆,那縷光從筆下流淌。
那縷金光,在時(shí)空中繼續(xù)穿行,常書(shū)鴻看到了那縷光投在戰(zhàn)亂中的哀傷。
那縷金光,在時(shí)空中繼續(xù)穿行,釀成《絲路花雨》國(guó)色天香。
那縷金光,在時(shí)空中繼續(xù)穿行,永遠(yuǎn)都有新的方向……
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