正定古城風貌 駱學峰

　　李 浩

　　有批評家談到，兩類人適合成為作家，其中一類是農(nóng)民。他說的“農(nóng)民”當然是比喻性質(zhì)，意思指的是那些對本土的生活細節(jié)、本地的掌故和當下都了如指掌的人。在我看來，寫下《品讀正定》的孫萬勇身上就有這樣的“農(nóng)民性”。他曾在正定生活、工作過，熟稔這片土地和土地上發(fā)生的事，對本地的歷史掌故了如指掌，也對本地的歷史、文化和現(xiàn)代演進了如指掌。他內(nèi)在那種知識分子的求真氣息與文字功底，使他寫好《品讀正定》成為可能。

　　另有批評家談到，我們的寫作除了作家的個人才華之外，還應(yīng)有真誠與真情的投入，作家應(yīng)當在他寫下的文字中連接自己的“愛與哀愁”，連接自己的毛細血管，讓我們在讀到他的文字時，能夠感受到其中“血液的涌動”。是的，情感的豐沛充盈是這部有關(guān)地域和歷史書籍的顯著特色。同樣，把正定看作自己“第二故鄉(xiāng)”的孫萬勇在序言中坦承自己在書中的情感投入，甚至使用的是“激情燃燒的常山歲月”。而在《品讀正定》的正文中，我們時時會讀到孫萬勇悄然注入于其中的情感、情緒，它時而豪邁，時而榮耀和自得，時而惋惜……在表露這些情感的時候，孫萬勇或隱身于敘述和記載的背后，或直接現(xiàn)身，讓“我”出場：當然這一點，也使得《品讀正定》區(qū)別于多數(shù)的史學方志。對本土生活、本地掌故了如指掌，在文字中不憚自我情感的注入，在我看來，這是《品讀正定》成為新穎、獨特、有可讀性的基本保證。

　　《品讀正定》是一部了解正定歷史文化、歷史事件、精神賡續(xù)的資料之書，甚至是一部工具之書。正定是歷史文化名城，歷史悠久，人文薈萃，文物豐富，遺存眾多——這一點當然無須我多言。但能夠從政治、經(jīng)濟、歷史、文化、人文和物產(chǎn)等諸多方面，多側(cè)面、多角度、多線條地為這座古城繪制詳細、豐富的歷史圖譜，同時又保持一種宏闊的理解、審視、追問和思考，在我看來，《品讀正定》可能是難以替代的一部新書。它資料翔實，嚴謹準確，旁征博引，在屬于“史料”的部分足見作者用功之深、之精、之細。這一點需要強調(diào)，特別地強調(diào)，它的史學價值和意義是極為珍貴的。我還覺得，《品讀正定》的珍貴并不僅僅是因為它可以作為正定存史的百科全書，更為重要的是，作者能夠跳出史料看史料，他更注重歸納和總結(jié)，更注重在這些史料背后有可以繼續(xù)闡發(fā)的深意，更注意史料和史料之間的關(guān)聯(lián)性和脈絡(luò)勾連。

　　同時，《品讀正定》也是一部引發(fā)人們思考的書籍。譬如，作者在談及東垣古城和“常山戰(zhàn)鼓”的時候，發(fā)出“城市可以興廢，治所可以遷徙，只有歷史不會停滯，文化不會中斷，它還會以某種形式延續(xù)、發(fā)展”的感慨?？梢园l(fā)現(xiàn)，孫萬勇言說正定歷史并不止步于平面地呈現(xiàn)歷史，而是希望從歷史之思中找見發(fā)展之道，以及蘊含于其中的種種道理。他看重啟示和啟發(fā)，在他的書寫中，歷史是活的，是與當下和未來緊密相連的。

　　我還覺得，《品讀正定》是一部強化我們的歷史文化自信和家鄉(xiāng)情感的價值之書、情感培育之書。我們強調(diào)愛國愛家，希望加強愛國主義教育，希望培育年輕人的自豪自信和家國情懷，我覺得似乎可以把《品讀正定》看成一種有益有效的精神讀本，值得推薦和推廣。這一部分，在我閱讀《品讀正定》時感受是最深的，這也恰恰得益于作者把自己的情感放置其中。而對閱讀者來說，他們會因為作者的真誠和真情而觸碰到蘊含于文字背后的毛細血管，進而連接到自己身上。

　　它還是一部嚴謹者能見其嚴謹，深入者能見其深入，初識者能見其普及性的豐富之書。作者走的是史學通俗化的道路，希望把那些來自史學的知識、價值和觀念以一種通俗化、簡潔化的方式傳遞出來，讓讀者獲得滋養(yǎng)與提升。對那些完全不了解正定歷史文化、非史學專業(yè)的普通讀者而言，《品讀正定》深具魅力與吸引力，能讓普通讀者在一種相對輕松的閱讀氛圍中獲益多多。而對學習歷史、文化，同樣對正定的歷史人文熟悉的人來說，這部書則是嚴謹、豐富、深入的讀物，書里包含著諸多的思考，使人深受啟發(fā)。

　　當然，它還是一部呈現(xiàn)作者豐富的人文積累、自如的文字功力、坦蕩的情感表達的自我之書。從這部書中，我們可以讀到作者的情感來處、思忖來處，讀到作者的家國情懷，讀到歷史文化、經(jīng)歷經(jīng)驗給予他的不同滋養(yǎng)。

　　（《品讀正定》，孫萬勇著，學習出版社出版）