原標(biāo)題：（尋味中華｜非遺）蒙古族搏克：摔跤之力在腰，決勝之智在心

　　內(nèi)蒙古烏蘭毛都草原和格根塔拉草原上，日前盛大舉辦了一年一度的興安盟那達(dá)慕和烏蘭察布那達(dá)慕。搏克比賽作為那達(dá)慕的重頭戲引眾多游客圍觀，主辦方全程網(wǎng)絡(luò)直播。

　　搏克是蒙古語，意為摔跤，約有2000年歷史，是蒙古族民眾在長期游牧生活中創(chuàng)造出的原生態(tài)項(xiàng)目，體育競技性與娛樂性共存，與騎馬、射箭并稱“男兒三藝”。2006年，蒙古族搏克入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　8月10日，興安盟那達(dá)慕的成年男子搏克賽場上，搏克手們跳著模仿動(dòng)物的舞蹈入場。寶音德力格爾 攝

　　搏克比賽形式古樸厚重，有一整套儀式感很強(qiáng)的賽場禮儀。低沉悠揚(yáng)的“烏日亞”贊歌中，搏克手們依序分兩隊(duì)入場。他們身著裸胸蓋背的跤衣，腳蹬蒙古靴或馬靴，跳著模仿熊、獅子、鷹等動(dòng)物的舞步。競技時(shí)，搏克手們脖子上飛揚(yáng)的五彩將嘎和跤褲外繡滿吉祥圖案的套布，是實(shí)力和榮譽(yù)的象征。

　　搏克是力量與技巧的較量，僅技術(shù)動(dòng)作就有上千種。但規(guī)則很簡單：不分年紀(jì)、體重和身高，一跤定勝負(fù)。因采取兩兩比拼的淘汰制，所以參賽人數(shù)是2的次方，近年來草原上最大的搏克比賽，有1024名選手參與。

　　草原上的人們常說，摔跤之力在腰，決勝之智在心。“心”指的不僅是賽場上的心態(tài)，更是為人處事的初心。

　　“賽場上，尊重規(guī)則、敬重對手、禮敬觀眾；賽場之外，謹(jǐn)守本心，立身為范，熱愛生活。”烏恩其與搏克打交道近20年，是錫林郭勒草原上知名的搏克比賽解說嘉賓。

　　7月22日，內(nèi)蒙古自治區(qū)第35屆那達(dá)慕大會的512人規(guī)模搏克比賽中，搏克手一對一角力。崔巍光 攝

　　“搏克是一項(xiàng)文明、高雅的運(yùn)動(dòng)。”已退休的內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)體育教學(xué)部教授巴雅爾晉格樂是資深搏克裁判，參與起草內(nèi)蒙古體育局審定的多版《搏克競賽規(guī)則》。他告訴中新社記者，搏克規(guī)則一直在調(diào)整，“宗旨就是在保留傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，更文明，更有益于傳承和推廣。”

　　搏克這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)也越來越國際化，不僅吸納了柔道等其他對抗性運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作技巧，還有蒙古國、美國等國的選手活躍在搏克賽場上。

　　如今的搏克比賽中，有很多牧民職業(yè)玩家，他們平日專心牧業(yè)，夏季在全國各地參加比賽。不少地方政府會在冬天、春天組織集訓(xùn)，為牧區(qū)青年提升體能、打磨技巧。很多中小學(xué)開設(shè)搏克興趣班，女子、兒童搏克賽也越來越多。

　　近年來，越來越多的草原青少年靠搏克技巧“摔”出草原，在柔道、中國式摔跤等領(lǐng)域成為國家級健將、世界名將。他們退役后返回草原，被聘為顧問或教練，成為草原青少年的“搏克啟蒙師傅”。

　　一些牧民會用優(yōu)秀搏克手的名字給孩子命名，搏克手也會將優(yōu)秀前輩的名字當(dāng)“藝名”。烏恩其告訴記者，錫林郭勒草原有一位年過七旬的查干扎那老前輩，年輕時(shí)是家喻戶曉的跤王。“現(xiàn)在光我知道的搏克手，就有5個(gè)叫查干扎那(意為‘白色的大象’，象征力量)，這是美好的寄托。”

　　烏恩其說，阿巴嘎旗就有一位出生于搏克世家、一直活躍在搏克場上的查干扎那。這位“90后”牧民已6次問鼎512人搏克賽，獲150余次那達(dá)慕冠軍，還是中國式摔跤和自由式摔跤領(lǐng)域的全國健將，“搏克不只是勝負(fù)，它還是草原的語言。每一次交手，都是在延續(xù)草原的心跳。”