何以中國(guó)·壁畫(huà)里的中國(guó)|敦煌壁畫(huà):一部“活”的中國(guó)古代建筑視覺(jué)圖鑒

西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 呂庚青 宋芳科 邵江梅 趙志富 馮睿棟 王星懿
“中國(guó)建筑中屬于中唐以前的現(xiàn)存實(shí)物大部分是磚石佛塔,我們對(duì)于木構(gòu)的殿堂房舍知識(shí)十分貧乏,而敦煌壁畫(huà)中卻有從北魏至元數(shù)以千計(jì)、或大或小、各形各類、各式各樣的建造圖,無(wú)疑為中國(guó)建筑史填補(bǔ)了空白一章。”建筑學(xué)家梁思成先生的這番話,道破了敦煌壁畫(huà)對(duì)中國(guó)建筑史研究的獨(dú)特補(bǔ)綴價(jià)值。
10月31日,由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局、國(guó)家文物局政策法規(guī)司指導(dǎo),中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)特別支持,甘肅省委網(wǎng)信辦、省文物局主辦,張掖、嘉峪關(guān)、酒泉市委網(wǎng)信辦與敦煌研究院、中國(guó)甘肅網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)甘肅頻道共同承辦的“何以中國(guó)|壁畫(huà)里的中國(guó)·當(dāng)AI遇見(jiàn)小飛天”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)走進(jìn)敦煌研究院,采訪了解敦煌壁畫(huà)里的古建筑。

敦煌石窟遺存著公元4-14世紀(jì)一千年間的歷代壁畫(huà),總面積達(dá)4.5萬(wàn)多平方米。在這些規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富的壁畫(huà)里,建筑常作為經(jīng)變畫(huà)與故事畫(huà)的背景存在:從巍峨肅穆的寺觀塔廟,到精巧雅致的亭臺(tái)園林,從彰顯禮制的皇宮祠堂,到充滿生活氣息的民間居所,跨越千年的建筑形象在此鮮活留存,為原本史料相對(duì)薄弱的建筑史段落,提供了直觀的視覺(jué)參照。

中華民族崇尚自然、追求天人一體,古代建筑多以土木為主要材質(zhì),本應(yīng)是承載文化與歷史記憶的重要載體。但漫長(zhǎng)歲月中的動(dòng)蕩變遷,讓多數(shù)恢弘的木構(gòu)建筑湮沒(méi)于時(shí)光,后人對(duì)中唐以前木構(gòu)建筑的認(rèn)知,常只能依賴文獻(xiàn)記載的文字推演,或遺址考古的碎片復(fù)原。敦煌壁畫(huà)的存在,恰好打破了這種局限——北魏時(shí)期的古樸厚重、隋代的規(guī)整對(duì)稱、唐代的恢弘大氣、五代的精巧細(xì)膩,再到元代的多元融合,不同朝代的建筑風(fēng)格脈絡(luò)清晰,宛如一部立體的中國(guó)古代建筑“視覺(jué)圖鑒”,讓模糊的歷史細(xì)節(jié)變得具體可感。

壁畫(huà)中的建筑從不孤立存在,大多與山水、植物渾然一體:以天地山川為背景,在自然意境中展現(xiàn)人工營(yíng)造的巧思,這與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)“妙合自然”的理念高度契合。作為宗教石窟藝術(shù),敦煌壁畫(huà)還通過(guò)建筑空間的藝術(shù)表達(dá),為觀者營(yíng)造出心靈棲息的氛圍——人們?cè)谛蕾p建筑形制之美的同時(shí),能感受到心靈的凈化與超越,這正契合了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)以心靈提升為最高境界的追求。

尤其珍貴的是壁畫(huà)中留存的古代民居形象?,F(xiàn)實(shí)里,民居因時(shí)代變遷快、建筑材質(zhì)易損耗,元代以前的完整實(shí)物極少,后人對(duì)其的認(rèn)知多依賴考古發(fā)掘的零星線索,難以拼湊出完整風(fēng)貌。而敦煌壁畫(huà)為還原古代民居提供了關(guān)鍵素材:北魏的簡(jiǎn)樸院落、隋代的規(guī)整布局、唐代的精巧裝飾,創(chuàng)作者為通俗傳播佛經(jīng)義理,以民居為背景繪制日常生活情境——庭院里的勞作、屋檐下的閑談、院落中的嬉戲,這些滿溢人間煙火氣的細(xì)節(jié),不僅展現(xiàn)了民居的實(shí)用功能,更讓當(dāng)代人得以窺見(jiàn)古人鮮活的生活圖景,填補(bǔ)了民居建筑史研究的諸多細(xì)節(jié)空白。

如今,敦煌壁畫(huà)中的建筑圖像已轉(zhuǎn)化為實(shí)體展品與數(shù)字資源,從學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域走向大眾視野。這些跨越千年的建筑形象,雖不能完全覆蓋中國(guó)建筑史的所有維度,卻精準(zhǔn)補(bǔ)綴了其中史料薄弱的關(guān)鍵段落;它們不僅承載著中華文明的禮儀制度、營(yíng)造智慧與審美意趣,更成為連接古今的文化紐帶。在當(dāng)代創(chuàng)作中,這些建筑形象不斷煥發(fā)新的生命力,讓敦煌藝術(shù)的“海納百川、歷久彌新”,在建筑文化的傳承與創(chuàng)新中持續(xù)綻放光彩。


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