1875年，馬克思在《哥達綱領批判》中寫下著名的一段話：“在共產(chǎn)主義社會高級階段，在迫使個人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后；在勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后……社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配。”

　　大多數(shù)西方哲學家都把勞動看作是僅僅維持肉體生存的、具有外在目的性的勞累、艱辛乃至痛苦的活動。馬克思在歷史唯物主義創(chuàng)立中實現(xiàn)了“勞動”范疇的革命性變革，從勞動塑造人、勞動創(chuàng)造歷史、勞動實現(xiàn)自由三個層面建構了科學勞動觀。

　　勞動為科學說明人的本質提供了一把鑰匙。馬克思在批判繼承黑格爾勞動觀基礎上，科學論述了勞動是人自我確證的本質，突出了勞動塑造人、發(fā)展人的作用。他認為，勞動對人的歷史生成所具有的前提意義，不僅表現(xiàn)在人類起源方面，而且表現(xiàn)在人的現(xiàn)實生成方面，它構成了人類賴以存在的必要條件，而人也在勞動中不斷豐富自我、成就自我。正是基于勞動對人的本質及其存在發(fā)展所具有的決定性意義，恩格斯深刻地指出“勞動創(chuàng)造了人本身”。

　　勞動是人類歷史得以展開的前提和基礎。唯物史觀“在勞動發(fā)展史中找到了理解全部社會史的鎖鑰”，凸顯了勞動對促進歷史發(fā)展和推動社會進步的重要意義。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思從人與動物相區(qū)分的真正標志入手，確定考察歷史規(guī)律的正確前提，確認了人的“第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質生活本身”。因此，勞動的廣度、深度和力度直接影響和規(guī)定著人類社會生活面貌，深刻影響世界歷史發(fā)展進程。

　　眾所周知，資本主義生產(chǎn)過程既是創(chuàng)造財富的勞動過程，也是價值增殖的過程。馬克思在《資本論》及其手稿指出，建立在生產(chǎn)資料私人所有制度上的資本主義生產(chǎn)方式以追求剩余價值為目標，必定帶來勞動的剝削和壓迫。只有消除“生產(chǎn)剩余價值的”這一狹隘社會性勞動，消滅私有制，才能最終實現(xiàn)人類的自由解放，這就科學詮釋了勞動由手段變?yōu)槟康牡臍v史必然性。

　　馬克思主義勞動觀第一次全面闡述了勞動在人類社會發(fā)展史上的決定性作用，由此揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，不僅在人類勞動學說史上具有重要的理論價值和歷史地位，還對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有十分重要的意義。

　　“歷史總是伴隨著人們追求美好生活的腳步向前發(fā)展的。”隨著我國社會主要矛盾的轉化，“幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”的新時代美好生活成為我們共同的追求目標。實現(xiàn)夢想必須腳踏實地。要使新時代美好生活愿景變?yōu)楝F(xiàn)實，讓人民的“獲得感、幸福感、安全感”更加充實、更有保障、更可持續(xù)，必須依靠最廣大人民的艱苦勞動和積極的勞動創(chuàng)造。著眼于美好生活來審視當下勞動，有幾點需要緊緊把握。

　　——勞動是奠定美好生活“獲得感”的基礎。“社會主義是干出來的，新時代也是干出來的。”只有在辛勤和誠實的勞動中才能開創(chuàng)新時代中國特色社會主義新局面，只有在富有創(chuàng)造性的勞動中才能不斷增強自身的獲得感。新時代美好生活的構建必須尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，充分調動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，煥發(fā)勞動熱情，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚力量。

　　——勞動是創(chuàng)造美好生活“幸福感”的動力。美好生活的“幸福感”并非以獨立形式出現(xiàn)，不是固定不變的心理感知，它生發(fā)于勞動，凝結在當下的奮斗行動中，“是靠一點一滴創(chuàng)造得來的”。勞動本質地構成人類美好生活的幸?；A和源泉。新時代提升“幸福感”必須堅持共建共治共享的發(fā)展理念，推動“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”，激發(fā)每個人的勞動和奮斗熱情，形成一個人人樂于勞動、樂于創(chuàng)造的良性社會。

　　——勞動提供美好生活“安全感”的保障。美好生活的“安全感”來源于和諧穩(wěn)定的勞動關系、符合人性的勞動場所和安定團結的社會環(huán)境，這也是社會善治和文明進步的前提和標尺。提升美好生活“安全感”必須堅持以人民為中心的價值指向，弘揚“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”價值理念，捍衛(wèi)勞動者尊嚴，形成尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好環(huán)境和社會風氣，讓誠實勞動、勤勉工作蔚然成風。（黃金林）