開(kāi)欄的話：我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，幾千年來(lái)留下了極為豐富的優(yōu)秀詩(shī)篇。2025年，“啄木鳥(niǎo)”推出“詩(shī)說(shuō)廉語(yǔ)”專欄，從浩如煙海的古典詩(shī)詞中擷取數(shù)篇代表性作品，在古今交融中予以解讀，傳播廉潔文化，提供有益啟迪。敬請(qǐng)關(guān)注。

　　蓮花，也叫荷花、芙蕖、菡萏，自古以來(lái)被列為名花，深受?chē)?guó)人喜愛(ài)。究其原因，蓮花生在水中、長(zhǎng)于污泥而不受污染，花型碩大、顏色鮮艷而有清香。既可清賞，又可食用；既以喻君子，又常比美人；既象征方外之高僧，又寄托林泉之隱士。

　　荷與“和”諧音，蓮與“廉”諧音，所以蓮花又有和諧、和平的寓意，更是清廉、高潔的代名詞。在佛教中，蓮花是重要的吉祥物，是清凈心、無(wú)染心的象征。佛教流行中國(guó)后，這種觀念也被國(guó)人所接受。因此，無(wú)論古今中外、老少婦孺，都對(duì)蓮花普遍青睞。蓮花是印度、越南的國(guó)花，也是我國(guó)許多城市的市花。

　　從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以來(lái)，歷代文人贊美蓮花的詩(shī)文汗牛充棟，宋代哲學(xué)家周敦頤在其名作《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)到：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”更是讓蓮花的君子形象、高潔品格深入人心。

　　劉基這首《采蓮歌》正是對(duì)蓮花品格的贊美：芍藥，也就是牡丹，在春天極盡絢爛，堪比彩霞；而芙蓉，也就是蓮花，在秋日開(kāi)花，遠(yuǎn)離榮華。前兩句通過(guò)牡丹做陪襯，突出蓮花的不炫耀、避榮華的品格。下兩句夾敘夾議，贊美蓮花顏色、香氣、果實(shí)三者兼?zhèn)?，下一結(jié)論——蓮花是百花之冠。盡管這首詩(shī)沒(méi)有明確地指出蓮花是清廉的象征，但隱然可見(jiàn)一個(gè)不慕榮利、樂(lè)于奉獻(xiàn)的君子形象。劉基就是著名的劉伯溫，明朝開(kāi)國(guó)功臣，他曾寫(xiě)過(guò)一篇《賣(mài)柑者言》，抨擊元末污濁的政治，嘲諷那些“坐糜廩粟而不知恥”“金玉其外、敗絮其中”的廟堂高官。

　　蓮花之所以能夠出污泥而不染，在于它有天然的“免疫力”。唐代孟浩然有詩(shī)云：“看取蓮花凈，應(yīng)知不染心。”唐代龐蘊(yùn)也有詩(shī)說(shuō)：“一念心清凈，處處蓮花開(kāi)。”南宋釋如珙在詩(shī)偈中說(shuō)：“蓮花生淤泥，標(biāo)格天然別。”都在強(qiáng)調(diào)蓮花有一種本質(zhì)上的“清凈心”，這個(gè)“清凈心”就是它的“免疫力”。

　　在今日，蓮花更被賦予時(shí)代精神，已經(jīng)成為廉潔奉公、自我修煉、堅(jiān)持操守的圖騰。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“身之主宰便是心”，“不能勝寸心，安能勝蒼穹”，“本”在人心，內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)便力量無(wú)窮。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)講，動(dòng)搖了信仰，背離了黨性，丟掉了宗旨，就可能在“圍獵”中被人捕獲。只有在立根固本上下功夫，才能防止歪風(fēng)邪氣近身附體。這是需要我們每一個(gè)公職人員深入思考并躬身踐行的。詩(shī)以贊之：

不畏驕陽(yáng)不染泥，水中卓立美豐儀。

天然一種清廉氣，千古高風(fēng)世共希。

　　（廖海洋）