展現(xiàn)家國情懷的歷史深度——讀陳繼明長篇小說《平安批》

　　千百年來中國人遠赴海外開辟新生活的奮斗史創(chuàng)業(yè)史，是中國故事的重要組成部分。廣東潮汕地區(qū)作為海上絲綢之路的重要門戶，曾讓作家老舍寫下“渴慕潮汕幾十秋”的詩句，這里幾百年來的先民為了謀生，一代代遠赴異邦，艱苦拼搏，報效祖國，留下了許多動人篇章。陳繼明的小說《平安批》（北京十月文藝出版社2021年10月出版）的地理背景是潮汕僑鄉(xiāng)，在宏遠的時間跨度中，以近百年來那些由于謀生需要離開故土的僑胞為書寫對象，為我們展開了一幅心靈、風(fēng)俗與情懷的動人畫卷。

　　小說所講的“平安批”，是潮汕人、閩南人下南洋之后給家鄉(xiāng)寫去的家信與銀錢匯票合一的特殊載體，是潮汕及閩南華僑與家鄉(xiāng)密切聯(lián)系的一個特殊紐帶。小說《平安批》扎實、沉靜而優(yōu)雅地表現(xiàn)了中國人的奮斗自強與自信精神，以及富于地方風(fēng)韻的歷史文化感。從故事層面上，作者說的是主人公鄭夢梅肩負重振家業(yè)的使命，在人漸中年之際，只身闖蕩南洋，由于懂文墨，會書寫，被聘為服務(wù)僑民僑屬的、郵政與銀行兼具的批局里的抄寫員。他勤勞聰慧講誠信，逐漸在異國他鄉(xiāng)自力更生開辦了一家兼具寄信與匯款的批局，專門從事為海外僑胞書寫契約、家信、郵寄匯款，“平安批”由此成為他一生的事業(yè)。鄭夢梅后來又發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)，用積累的財富，扶助在外打拼的窮苦華僑，支援國內(nèi)抗日斗爭。鄭夢梅的人生經(jīng)歷是一代代潮汕僑胞在海外生活的縮影，藝術(shù)還原了一個特定歷史時期內(nèi)海內(nèi)外中國人艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗史，其中融入了中國百余年歷史的世事變遷，承載中國華僑華人艱苦創(chuàng)業(yè)的百姓心靈史，書寫了中國人在求生存發(fā)展中的大情大愛。作家穿越時空，撥開歷史迷霧，讓潮汕人的親情與鄉(xiāng)土情、家國情躍然紙上，那種重情守義、愛國愛鄉(xiāng)的赤誠情感在小說中得到了突出表現(xiàn)。

　　弘揚民族大義是小說的一個重要主題。潮汕僑胞每個個體都是作為家庭的代表去下南洋，都有各自的人生理想與追求。1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，日本帝國主義入侵中華大地，中國人的田園生活秩序被侵略者打亂之后，在國將不國的時候，海外僑胞有錢出錢、有力出力，義無反顧支援抗戰(zhàn)斗爭。他們對日本帝國主義的反抗，不但是精神與道義上的反抗，更是用生命去捍衛(wèi)自己的國土，一次次為國分憂、為民請命，均體現(xiàn)了中國人在民族危亡之際濃烈的民族大義大德，以及自我犧牲、舍身衛(wèi)國和團結(jié)一致的精神。

　　中華文化精神作為這部小說的暗線貫穿始終，產(chǎn)生了感人的力量。鄭夢梅到異國他鄉(xiāng)之后，首先拜媽祖廟，從傳統(tǒng)上認祖歸宗，守住自己的文化根脈。他日夜思念自己的祖地，不忘系緊自己與家鄉(xiāng)的紐帶，而且勞作之外吟古詩、唱潮歌、唱潮戲，喝能壓舌頭有歲月感有年份的好茶。正是對中國文化的強烈向心力，鼓舞著他在人生困苦時克服一切艱難。鄭夢梅、喬治、陳光遠三個人物在船上的“講古”，深情敘述中國民間故事，傳統(tǒng)文化的根脈將他們緊緊聯(lián)系在了一起。他們?nèi)私Y(jié)拜兄弟時，維護的就是中國人在遭遇禍福、涉及生死之時的“義”。作品于情節(jié)跌宕和人物命運浮沉的進展中，在描摹人物心路歷程和性格特征時，著意刻畫中國人的虔誠勤勞、雍容之氣和君子風(fēng)范。通過接近書中一個個鮮活的形象，我們意識到，無論僑胞出身多么貧賤，對中國人延續(xù)下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都懷有深厚感情。作品即使在涉及男女之間的感情時，描寫也很含蓄蘊藉且富于詩意，突出了兩情相悅、厚重綿長的情感和相互尊重的情義。潮汕文化作為中華文化的一部分，很好保存和延續(xù)了中華文化中的家國情懷、民族大義，《平安批》為讀者認識潮汕文化提供了重要參照。

　　對于陳繼明而言，這是一部突破自我局限之作。每個作家的創(chuàng)作都不可避免地攜帶自己故鄉(xiāng)的基因和受一方水土的影響，哪怕是風(fēng)俗、飲食和起居習(xí)慣等諸種外在因素，都會對創(chuàng)作產(chǎn)生或多或少的影響，更不用說一個人的語言方式、思維方式。比如讀《紅樓夢》，我們可以看到早年飲食對曹雪芹的影響。與北方人吃酸吃辣不一樣，南方人習(xí)慣吃甜吃淡，喝茶南方與北方在品種、時機方面也不一樣，林黛玉進賈府后發(fā)現(xiàn)大家是吃完飯就喝茶，與南方歇一會兒再喝茶不一樣，說的就是這個道理。

　　作為在北方出生并生活很長時間的人，陳繼明的創(chuàng)作經(jīng)歷了由寫大地、寫鄉(xiāng)村、寫北方，向?qū)懘蠛?、寫都市、寫南方，以及由寫現(xiàn)實向?qū)憵v史的轉(zhuǎn)變。作家陳繼明在體驗生活時發(fā)現(xiàn)，潮汕地區(qū)下南洋規(guī)模最大，延續(xù)時間最長，僑批數(shù)量最多最集中，于他這個對潮汕文化較為陌生的人來講，從“平安批”這個角度去切入潮汕僑胞和僑批文化，展現(xiàn)潮汕地區(qū)的歷史文化和風(fēng)土人情，得益于他傳統(tǒng)文化底蘊厚實，文化眼光敏銳，以及對歷史的深入研究，也保證了他能夠跳出潮汕看潮汕，將遷徙、土地、回歸、家國等人類生存命題表現(xiàn)得生動而深刻。

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