金秋時(shí)節(jié)，黨的十九屆五中全會(huì)在北京勝利舉行。會(huì)議審議通過(guò)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，擘畫了未來(lái)5至15年的宏偉發(fā)展藍(lán)圖。

　　一個(gè)更加現(xiàn)代化的中國(guó)，會(huì)是何等景象？全會(huì)明確了到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力將大幅躍升，經(jīng)濟(jì)總量和城鄉(xiāng)居民人均收入將再邁上新的大臺(tái)階；基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障；人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，中等收入群體顯著擴(kuò)大；人民生活更加美好，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

　　在會(huì)議公報(bào)中，“人民”一詞共出現(xiàn)23次。人民生活更加美好，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，在二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)中是單獨(dú)列出的一項(xiàng)重要內(nèi)容?；赝饲暗?3個(gè)五年規(guī)劃（計(jì)劃），人民至上作為一條清晰主線貫穿始終。以人為中心，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是中國(guó)現(xiàn)代化之路的鮮明特色。

　　“現(xiàn)代化的中國(guó)”，是百余年來(lái)孜孜以求的奮斗目標(biāo)

　　現(xiàn)代化是一個(gè)過(guò)程，中國(guó)曾經(jīng)被拋在這個(gè)過(guò)程之外。

　　十九世紀(jì)中葉，在西方槍炮的沖擊下，中國(guó)被迫打開(kāi)國(guó)門，陷入內(nèi)憂外患的災(zāi)難深淵。戰(zhàn)亂頻發(fā)、民生凋敝的中國(guó)，“是世界上最貧弱的國(guó)家，處國(guó)際中最低下的地位”。從那時(shí)起，一個(gè)“現(xiàn)代化的中國(guó)”，成為無(wú)數(shù)仁人志士一生夢(mèng)寐以求的目標(biāo)。

　　中國(guó)應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化？百年前，孫中山曾描繪過(guò)他心目中“發(fā)奮為雄”的中國(guó)。孫中山希望建立的現(xiàn)代化，不僅是船堅(jiān)炮利的工業(yè)現(xiàn)代化，還是“以我五千年文明優(yōu)秀之民族，應(yīng)世界之潮流，而建設(shè)一政治最修明、人民最安樂(lè)之國(guó)家，為民所有、為民所治、為民所享者也”。

　　孫中山?jīng)]能在有生之年見(jiàn)到一個(gè)設(shè)想中的中國(guó)，但中國(guó)人對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的夢(mèng)想與追求從未止步。

　　1949年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一個(gè)四分五裂、滿目瘡痍的舊中國(guó)，變成了一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、前途光明的新中國(guó)。然而，這個(gè)年輕的人民共和國(guó)的家底是如此之薄——重工業(yè)幾乎為零，輕工業(yè)只是少數(shù)的紡織業(yè)，連一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。與此同時(shí)，國(guó)際環(huán)境異常嚴(yán)酷。

　　新中國(guó)面對(duì)比世界上任何國(guó)家現(xiàn)代化都更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也擁有比任何國(guó)家都更加強(qiáng)烈的復(fù)興意志。為了探索適合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化的道路，黨帶領(lǐng)人民作出了艱辛探索。

　　1954年9月15日，毛澤東在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上致開(kāi)幕詞時(shí)宣布：準(zhǔn)備在幾個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi)，將我國(guó)“建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家”。9月23日，周恩來(lái)在這次會(huì)上所作的政府工作報(bào)告中，從“擺脫落后和貧困”必須具備的條件出發(fā)，提出要“建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防”。1975年1月，在第四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，周恩來(lái)在政府工作報(bào)告中重申了分兩步走、全面實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。

　　1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策，再次吹響了現(xiàn)代化建設(shè)的號(hào)角。此后，鄧小平創(chuàng)造性地提出從中國(guó)特點(diǎn)出發(fā)，“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。

　　2012年，黨的十八大報(bào)告指出，我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。

　　2017年，黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。

　　百余年來(lái)，浩蕩前行的中國(guó)逐漸凝聚起這樣的共識(shí)：只有堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，才能不斷為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。盡管現(xiàn)代化的征途漫長(zhǎng)艱辛，但共產(chǎn)黨人以更大決心全面推進(jìn)變革，已經(jīng)成為今日中國(guó)再創(chuàng)輝煌、全面進(jìn)步的必然抉擇。

　　中國(guó)的現(xiàn)代化體現(xiàn)出鮮明的民族觀和人民觀

　　“從各國(guó)實(shí)踐看，現(xiàn)代化至少包括三方面內(nèi)容：建立現(xiàn)代國(guó)家，發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)。它們之間相互銜接又彼此重疊，沒(méi)有現(xiàn)代國(guó)家就不能發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展又必定要求建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)。”在北京大學(xué)區(qū)域與國(guó)別研究院院長(zhǎng)、世界史研究院院長(zhǎng)、歷史學(xué)系教授錢乘旦看來(lái)，綜觀推進(jìn)現(xiàn)代化比較成功的國(guó)家，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都是這三方面進(jìn)行得較為順利的國(guó)家。

　　自歐洲工業(yè)革命以來(lái)的二三百年間，世界歷史的大舞臺(tái)上演繹的史詩(shī)中，現(xiàn)代化西方國(guó)家長(zhǎng)期處于主導(dǎo)地位，并試圖為世界歷史定位。“現(xiàn)代化”成為西方經(jīng)驗(yàn)和“西方化”的代名詞，西方模式似乎成為唯一可以模仿的樣本。

　　然而，西方的現(xiàn)代化理論解決不了中國(guó)的現(xiàn)代化問(wèn)題，中國(guó)特有的國(guó)情也決定了中國(guó)無(wú)法照搬西方現(xiàn)代化模式。

　　“西方人實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，其實(shí)是一個(gè)300多年的長(zhǎng)期殖民化的結(jié)果。”中國(guó)人民大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任溫鐵軍認(rèn)為，一方面，通過(guò)向殖民地轉(zhuǎn)移出過(guò)剩的人口，化解了老歐洲人口與資源的緊張關(guān)系，為資本原始積累提供寬松的資源環(huán)境；另一方面，通過(guò)占有殖民地的豐富資源，西方國(guó)家從殖民地大量向本土回流資本收益，使之得以迅速完成資本原始積累。因此，西方的現(xiàn)代化實(shí)際是以殖民化為實(shí)現(xiàn)手段的資本形成、資本擴(kuò)張的過(guò)程。而在當(dāng)今的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)條件下，這種發(fā)展路徑實(shí)際是不可重復(fù)的。

　　與西方發(fā)達(dá)國(guó)家不同，中國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)歷了從“外源被動(dòng)型”到“內(nèi)生自主型”的轉(zhuǎn)型發(fā)展，且發(fā)展過(guò)程大大壓縮。西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)過(guò)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化的順序發(fā)展到目前水平，用了兩百多年時(shí)間，我國(guó)則經(jīng)歷了一個(gè)“并聯(lián)式”的發(fā)展過(guò)程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加發(fā)展，用幾十年時(shí)間迎頭趕上。

　　為什么這么迫切？因?yàn)橹袊?guó)人已經(jīng)吃夠了落后的苦頭，中華兒女渴望民族復(fù)興，期盼著中國(guó)成為世界上富強(qiáng)的國(guó)家。現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的必由之路，這種只爭(zhēng)朝夕的復(fù)興理想，成為中國(guó)現(xiàn)代化道路上最強(qiáng)大的凝聚力。

　　這樣一個(gè)以民族復(fù)興為內(nèi)涵的中國(guó)現(xiàn)代化夢(mèng)想，也從根本上區(qū)別于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化特征：由于承載著中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)的強(qiáng)烈歷史訴求，中國(guó)的現(xiàn)代化體現(xiàn)出鮮明的民族觀和人民觀。“幾個(gè)人享福，千萬(wàn)人要哭”的社會(huì)是要不得的，中國(guó)夢(mèng)不是幾個(gè)人實(shí)現(xiàn)富足的夢(mèng)想，而是整個(gè)民族復(fù)興的夢(mèng)、國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)、人民幸福的夢(mèng)；中國(guó)的現(xiàn)代化不僅僅體現(xiàn)在GDP數(shù)字上，更體現(xiàn)在億萬(wàn)人民的民生中。為了實(shí)現(xiàn)整個(gè)民族整個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想，只有選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，追求整體人民的幸福。

　　這也正是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨人把億萬(wàn)人民的迫切愿望以及對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化規(guī)律的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，凝聚為國(guó)家意志，遵循人類社會(huì)現(xiàn)代化普遍規(guī)律，同時(shí)堅(jiān)持一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過(guò)一系列前無(wú)古人的實(shí)踐、永不停滯的開(kāi)拓創(chuàng)新，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域相應(yīng)的變革，最后塑造了中國(guó)現(xiàn)代化波瀾壯闊的畫卷。

　　中國(guó)的現(xiàn)代化有著許多獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵

　　“人民生活更加美好，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。”十九屆五中全會(huì)規(guī)劃的二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)催人奮進(jìn)。

　　不僅僅是經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛。中國(guó)的現(xiàn)代化有著更多獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵：

　　特色一：立足人口規(guī)模最大的國(guó)情，實(shí)現(xiàn)共同富裕。西方的現(xiàn)代化進(jìn)程伴隨著貧富分化和對(duì)發(fā)展中國(guó)家的掠奪。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家少數(shù)人享受現(xiàn)代化成果不同，我國(guó)的現(xiàn)代化不僅是總體上的現(xiàn)代化，而且是立足人口規(guī)模最大這個(gè)國(guó)情，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的現(xiàn)代化，是每個(gè)人的現(xiàn)代化。本次全會(huì)首次把“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”作為遠(yuǎn)景目標(biāo)提出來(lái)，在改善人民生活品質(zhì)部分突出強(qiáng)調(diào)了“扎實(shí)推動(dòng)共同富裕”，正是體現(xiàn)一切為了人民，一切依靠人民，要讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

　　特色二：物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富。我們要建成的全面小康、人民向往的美好生活，不僅是物質(zhì)生活水平提高、家家倉(cāng)廩實(shí)衣食足，更是精神文化生活豐富、人人知禮節(jié)明榮辱。

　　特色三：堅(jiān)持創(chuàng)新在現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位?？萍际菄?guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂。科技創(chuàng)新歷來(lái)都在國(guó)家發(fā)展、人類進(jìn)步中發(fā)揮著重要作用，在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程中，這個(gè)作用更加凸顯、更加重要。中國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展階段，需要新的發(fā)展理念，構(gòu)建新的發(fā)展格局，所以五中全會(huì)在《建議》中提出堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略支撐，擺在各項(xiàng)規(guī)劃任務(wù)的首位，進(jìn)行專章部署。

　　特色四：人與自然和諧共生。幾百年來(lái)，西方大規(guī)模的工業(yè)化進(jìn)程，創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，也造成了難以想象的資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞。中國(guó)的現(xiàn)代化，不走“先污染、后治理”的老路，而是探索一條新的發(fā)展路徑，把生態(tài)文明建設(shè)融入整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)之中，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，通過(guò)轉(zhuǎn)型發(fā)展，實(shí)現(xiàn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、保護(hù)生態(tài)共贏。2019年，中國(guó)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年累計(jì)下降48.1%，非化石能源占一次能源消費(fèi)比重達(dá)15.3%，可再生能源投資連續(xù)5年超過(guò)1000億美元，新能源汽車保有量占世界一半以上……一系列亮眼的數(shù)字背后，是中國(guó)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)取得的豐碩成果。

　　特色五：走和平發(fā)展道路。西方資本主義的現(xiàn)代化歷史，是一部充滿了殖民征服、資源掠奪、金融控制的血腥歷史，也是一部霸權(quán)擴(kuò)張和更替的歷史。與西方國(guó)家現(xiàn)代化道路不同的是，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化不是讓少數(shù)人無(wú)限攫取利潤(rùn)的現(xiàn)代化，而是以人民為中心的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步的現(xiàn)代化，這就決定了在對(duì)外關(guān)系方面，中國(guó)走的必然是獨(dú)立自主的和平發(fā)展道路，既要爭(zhēng)取有利國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又要通過(guò)自身發(fā)展推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

　　“中國(guó)的現(xiàn)代化是在準(zhǔn)確把握現(xiàn)代化規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過(guò)制定和實(shí)施系統(tǒng)、協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略，妥善處理各種社會(huì)矛盾和利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代化現(xiàn)實(shí)需要的契合。”天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心南開(kāi)大學(xué)基地研究員鞏瑞波表示。

　　以人為中心、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是中國(guó)特色現(xiàn)代化的堅(jiān)定抉擇

　　孫中山在《建國(guó)方略》一書中，曾構(gòu)想了中國(guó)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖：修建約16萬(wàn)公里的鐵路、160萬(wàn)公里的公路，形成遍布全國(guó)的公路網(wǎng)，并進(jìn)入青藏高原；開(kāi)鑿整修全國(guó)水道和運(yùn)河，建設(shè)三峽大壩；在中國(guó)北部、中部、南部沿海各修建一個(gè)世界水平的大海港；大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、礦業(yè)……當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為，這些設(shè)想完全是一種空想，是天方夜譚。

　　今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)各族人民頑強(qiáng)奮斗下，當(dāng)年的設(shè)想早已成為現(xiàn)實(shí)，人民的生活也發(fā)生了翻天覆地的改變。改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)居民人均可支配收入由171元增加到2019年的30733元，農(nóng)村絕對(duì)貧困人口累計(jì)減少8億多人，九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)94.2%，建成了包括養(yǎng)老、醫(yī)療、低保、住房在內(nèi)的世界最大的社會(huì)保障體系，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋超過(guò)9.5億人，醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋超過(guò)13.5億人，居民預(yù)期壽命由1981年的67.8歲提高到2019年的77.3歲。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，到2020年底，中華民族將歷史性地解決千百年來(lái)存在的絕對(duì)貧困問(wèn)題。孫中山致力于建設(shè)的那個(gè)獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的國(guó)家，已巍然屹立在世界東方。

　　中國(guó)實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)的過(guò)程，就是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程。中國(guó)現(xiàn)代化的出發(fā)點(diǎn)是讓人民群眾過(guò)上美好生活，億萬(wàn)中國(guó)人民生活日益改善，正是中國(guó)現(xiàn)代化水平的最佳詮釋。

　　中國(guó)走出了與西方國(guó)家不同的現(xiàn)代化道路。這是一條以實(shí)現(xiàn)共同富裕為價(jià)值取向，絕不落下一個(gè)人的現(xiàn)代化之路，這是一條順應(yīng)自然、尊重自然、保護(hù)自然、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化之路，這是一條反對(duì)霸權(quán)、不爭(zhēng)霸也不稱霸、倡導(dǎo)合作共贏的和平發(fā)展的現(xiàn)代化之路。現(xiàn)代化中國(guó)方案的形成不僅意味著中國(guó)開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，也意味著現(xiàn)代化并不就是西方化，為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了全新范本和選擇。

　　面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，中國(guó)正向世界貢獻(xiàn)充滿魅力的中國(guó)智慧，一個(gè)古老民族的復(fù)興夢(mèng)想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。（記者 李云舒）